мність і мужність, і ніде, коли незабаром ці високі моральні якості відсутні.
Зовсім інша тональність у іншого прославленого роману Середньовіччя - В«Трістана і Ізольди В», в основу якого лягли ірландські сказання про нещасну любов двох молодих прекрасних сердець. У сюжеті роману відсутня лицарська В«АвантюраВ» і на перший план висунуть нерозв'язний конфлікт між індивідуальними спонуканнями героїв і загальноприйнятими нормами. Па-губна пристрасть юнаки Трістана та королеви Ізольди штовхає їх на попрання васального і подружнього обов'язку, на ланцюг притворств і обманів. Тому загальна тональність книги набуває трагічний відтінок: герої гинуть не під ударами більш сильних супротивників, вони стають жертвою долі, року. І якщо в куртуазної ліриці трубадурів конфлікт між силою великого почуття і його незаконністю навмисно знімався, то в лицарському романі акцент робився на тому, що справжня любов неминуче незаконна, а тому трагічна.
І в романі про Трістана та Ізольду, і в творах Кретьєна де Труа не було повного злиття з ідеологією лицарства; світогляд авторів виявлялося ширше, демократичніше і гуманніше вузької станової ідеології.
Всі ці наївні розповіді про злобливих велетнів, справедливих королях, мудрих пустельниках, великодушних лицарів, про любов світлою і самовідданої відбили певний етап самосвідомості лицарства і передали наступним епохам високе уявлення про людський обов'язок, про честь, шляхетність, безкорисливість, подвижництві, про співчутті, тобто про те, що стало називатися важко визначним, але всім зрозумілим словом В«рицарственностьВ».
4.3. Миннезанг
Німецька лицарська культура та література XII-XIII ст. розвивається під впливом Франції, В«КласичноїВ» країни епохи феодалізму. Поезія німецького лицарства, в деякій частини маючи характер перекладної або наслідувальний, в кращих своїх досягненнях підноситься до справжньої творчої самостійності.
Німецька лицарська лірика носить назву миннезанг , тобто В«любовна пісняВ» (від слова Minne - В«любовВ»). Її найдавніші пам'ятки відносяться до 1170-м рокам. Біля цього часу майже одночасно виникають два напрямки лицарської любовної пісні. Одне, більш архаїчне за своїм стилем, тісніше примикає до народної пісні і ще майже не порушено новими ідеями лицарського служіння дамі. Інше стоїть під безпосереднім впливом поезії провансальських трубадурів та їх французьких наслідувачів. В«НароднеВ» направ-ня міннезанга зароджується на південному сході, в Баварії, Австрії та Швабії, де ще панують архаїчні, більш національні смаки і вплив нової, куртуазної культури носить лише дуже поверховий характер. Його головні представники - поети Кюренберг, Дітмар фон Лелека і ін В«куртуазнихВ» напрям виникає в західних областях Німеччини, у більш передових прирейнских землях, де раніше поширилися прийшли з Франції ідеї та смаки і лицарська поезія перебудувалася за новими французько-провансальським з...
