ін
автономія ОСОБИСТОСТІ та ее первінність по відношенню до Суспільства і держава є визначальності ідеєю для даного Напрямки. Ранній лібералізм давши трактування людини як суверенної ОСОБИСТОСТІ, Якої НЕ можна нав'язати прівнесені ззовні або "нагорі 'правила.
Яскраве ПРЕДСТАВНИК ліберальної демократії БУВ англієць Д. Локк (1632-1704), для Якого ВАЖЛИВО Значення мало обгрунтування пріватної власності як невід'ємного атрибуту самої людини. 'Основною метою вступаючи людей у суспільство, - пише Локк, - є Прагнення мирно и безпечно користуватись своєю Божою власністю, а основним знаряддям и засобой для цього службовцями виконання законів, встановлені в цьом суспільстві '.
Теорія поділу власти (Локк віділяє законодавчо, Виконавчою и федеративних) поклал качан ідеології лібералізму. Законодавчо та виконавча Влад не повінні знаходітіся в одних руках, бо в противному випадка носії Такої власти набуваються Захоплення, відмінні від інтересів Усього Суспільства и суперечать цілям Суспільства и Правління. Поділ власти служити гарантом громадянського Суспільства від свавілля всякої авторітарної власти.
Ще одним проявити поділу власти ставши Розвиток багатопартійної системи.
Найважлівішім елементом політічного лібералізму є теорія і практика правової держави.
основоположних ліберальна ідея суспільного влаштую - ідея СОЦІАЛЬНОГО контрактом, в Який Добровільно и Свідомо вступають члени СОЦІАЛЬНИХ груп з метою контролю та впорядкування ризику, яка властіва будь-яким відносін между людьми, особливо в сфере обміну. Таким чином, Звільнення особини супроводжували Збільшення договірніх відносін.
До числа найважлівішіх компонентів ліберальної ідеології відносіться ідея громадянського суспільства, як Суспільства економічного, Заснований на пріватній власності и прайси и незалежного від Держава і політічніх інстітутів.
У ході своєї еволюції Головна у XVIII-XIX ст. виявило вразліві місця в тихий пунктах ліберального вчення, Які НЕ вітримає випробування годиною и змусілі лібералів кинутися В пошуках Нової соціально-ПОЛІТИЧНОЇ платформи.
У Останній чверті XIX століття Данії напрямок отрімує Назву неолібералізму. Від первинного заперечення державного регулювання и втручання держави в економіку неоліберальні ідеологі почінають переходіті до Визнання допустімості, даже необхідності втручання держави в соціально-Економічній сфере. Неолібералі Прийшли до висновка, что внутрішні сили буржуазного Суспільства не в змозі Самі по Собі Забезпечити нормальний процес відтворення, и настає необхідність стабілізуючого втручання 'ззовні'. Зростає розуміння Небезпека в тому, что реалізація доктрини природного права, Концепції Нічим НЕ обмеженої конкуренції и т.д. может прізвесті до Загрози добробуту більшості населення. У ідеології неолібералізму найбільш ВАЖЛИВО є Дві взаємопов'язані групи відносін: между вільним РІНКОМ и державним втручанням и между індівідуумом и сус...
