Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Фольклорні образи в інтерпретації П.П. Бажова

Реферат Фольклорні образи в інтерпретації П.П. Бажова





оді-то і камінь йому буде по думкам. Задумав каменеріз Данила втілити в камені красу простого лісового квітки. Але не дається йому малахітова чаша, над якою він трудиться, і не радує її зовнішня отделанни. Немає в ній життя, а отже, краси. В«Те і горе, - скаржиться Данила, - що похаять нічим. Гладко да рівно, візерунок чистий ... а краса де? Вон квітка ... самий що не є поганенький, а дивишся на нього - серце радіє. Ну, а ця чаша кого обрадує? В»[4, с.97]. Це тільки вправно зроблена річ. Данила ж прагне, щоб, дивлячись на його чашу, люди забували про мистецтво майстра і бачили живу квітку. У цьому для молодого каменеріза і полягає справжня сила майстерності. p align="justify"> Данило хоче зрозуміти свій матеріал, В«повну силу каменю самому подивитися і людям показатиВ». Але тут-то молодий майстер і робить помилку: він не йде далі наслідування природі. Пощастило йому було: у пошуках матеріалу для своєї чаші знайшов він підходящу В«малахітінуВ». В«Великий камінь - на руках не понести, і ніби оброблений зразок кущика. Став оглядати Данилушка цю знахідку. Все, як йому треба: В«Колір знизу погуще, прожилки на тих самих місцях, де потрібна ... Ну, все як є В»[4, 1, c.99]. Але хоча Данилові здавалося, що камінь В«рівно навмисне для моєї роботи створенийВ» [4, 1, c.99], - чаша не вийшла. Матеріал підпорядковує його собі. Данила НЕ привніс в роботу творчої вигадки, поетичної узагальнюючої думки. Виточив майстер В«чашку, як у дурман-квітки, а не те ... Не жива став і красу втратив В»[4, с.100]. Не розуміючи ще причини своєї невдачі, молодий майстер звертається за допомогою до Малахітніца. В«Не можу більше, - скаржиться Данила Господині гори, - Ізмаялся весь, не виходить. Покажи кам'яна квітка В». І, незважаючи на її вмовляння, - наполягає на своєму [4, 1, c.101]. p align="justify"> Символічно, що Данило знаходить відповідний для дурман-чаші малахіт у Зміїній гірки; коли призначили день його весілля з Катериною, виявилося, що В«якраз біля Зміїного свята весілля припала. До слова хтось і пом'янув про це - ось-де скоро змії все в одне місце зберуться В»[4, с.100]. А бабця Віхоріха колись казала, що кам'яна квітка саме на зміїний свято силу має. Чи не тому напередодні весілля, напередодні зміїного свята Данила пішов у гірські майстри? З іншого боку, залишалася остання можливість зустрічі з Малахітніца, бо після весілля вона б не пішла на контакт з Данилом: їй потрібні лише неодружені хлопці. p align="justify"> Любов Катерини та Данила виявилася сильнішою таємниці кам'яного квітки, але повного спокою і щастя в сім'ї Данила немає. На відміну від усіх інших селищних каменерізів він був у гірських майстрів, а Малахітніца його попередила, що такі люди до неї ж повертаються, тобто разів встановлений контакт може бути лише тимчасово перерваний. p align="justify"> Робочі вважають Господиню жорстокої і безжальної, тому вони її уникають, але іноді бувають змушені зіткнутися з нею. І в цьому випадку людина може вийти...


Назад | сторінка 15 з 21 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Данила Ловчанин
  • Реферат на тему: Абсурдність світу і світ абсурду Данила Хармса
  • Реферат на тему: Мотив природних стихій у творчості Данила Хармса
  • Реферат на тему: Вплив правління Данила Алексндровіча на складання Московської держави
  • Реферат на тему: Стильова своєрідність "Моління Данила Заточника"