місце. Де, яким чином, коли це йому вдалося? Але оповідач нічого не повідомляє, вдаючись до фігури умовчання. p align="justify"> Сам факт визнання старого виглядає як підтвердження достовірності його повідомлення - подібний прийом докази істинності постійно зустрічається в народних переказах і оповіданнях-спогадах. Старик, як і Віхоріха, чув, що кам'яна квітка приносить нещастя: В«Хто подивиться, того білий світ не милий станеВ». Але зате старий попередив: побачити кам'яна квітка - В«зрозумітиВ» красу. Мотиви кам'яного квітки і змії знову в його розповіді стикаються: хто бачив кам'яна квітка, той може виточити В«як є живу змійку-зарукавьяВ».
Нарешті, третій раз згадка про кам'яну квітку вкладено в уста самої Господині. Вона відверто застерігає Данилу: людина, що побачила квітку, потім про це шкодує і може повернутися до людей лише на час. Він стає, по суті справи, якимось боржником Малахітніца: В«Не відпустиш з гори?В» - Запитує Данила. - В«Чому не відпущу! - Відповідає Господиня. - Дорога відкрита, та тільки до мене ж перевертаються В»[4, с.101]. p align="justify"> Не всякому дано бачити В«кам'яна квіткаВ». Росте він таємно в горі біля Малахітніца. Казковий образ В«кам'яного квіткиВ» символізує красу самого матеріалу, ту красу, що закладена природою і в уламку каменю і в шматку дерева-словом, в будь-якому матеріалі, який вимагає зусиль майстра, щоб стати витвором мистецтва. Хто побачив В«кам'яна квіткаВ», той В«красу зрозумівВ» і в силу цього стає В«гірським майстромВ». «óрничі майстриВ» - виученики Малахітніца. Вони живуть і трудяться в підземних володіннях Господині Мідної гори. Їхня праця чудесен, вони володіють умінням надавати життєвість, здавалося б, мертвому каменю. Робота їх від В«тутешніх ... наотлічку ... У наших змійка, наскільки чисто ні виточат, кам'яна, а тут як є жива. Хребтик чорненький, вічка ... Того і дивися - клюне В»[4, с.98].
Виповнилося бажання Данила-каменеріза: проник він в таємну красу природи, в красу самої матерії. Але цього виявилося мало. Матеріал не може підказати всього того, що має знайти сам майстер, спираючись не тільки на свої спостереження над природою, а й обов'язково на здатність до образного узагальнення. p align="justify"> В«- Ну, Данило-майстер, подивився? - запитує Господиня.
Не знайдеш, - відповідає Данилушка, - каменю, щоб так-то зробити
Якби ти сам придумав, я дала б тобі такий камінь, а тепер не можу. - Сказала і рукою махнула. Знову зашуміло, і Данилушка на тому ж камені, в ямина-то цієї опинився. Вітер так і свистить. Ну, відомо, осінь В»[4, с.102]. p align="justify"> Першорядно значення поетичної вигадки майстра. Хай тільки народиться у нього свій власний задум, т...
