ана на передачу речі, тоді як передача речі - це фактичне дію, за допомогою якого задовольняється правова мета типового акта правової угоди - перехід права від однієї сторони до іншої. Об'єднуючим початком типового акта правової угоди служить лише те, що для виникнення як зобов'язального, так і речового ефекту необхідно волевиявлення сторін відповідного договору - зобов'язального і речового. Однак бездоганність волевиявлення в зобов'язальних договорі і, відповідно, речовому оцінюється роздільно. Дійсність речового договору як абстрактної розпорядчої угоди не ставиться в залежність від дійсності зобов'язального договору, чим досягається принцип абстракції. p align="justify"> На противагу підходу, що склався в німецькому цивільному праві, доктрина і практика країн СНД розглядає в цілому поняття В«договірВ» з точки зору теорії титулу (угоди) і модусу (виконання встановленого угодою зобов'язання). Відповідно, передача речі найчастіше розглядається як дія по виконанню зобов'язання. Підставою для передачі речі тут служить встановлений обов'язок сторони угоди, а не спеціальний (речовий) договір. p align="justify"> Сенс визнання речового договору абстрактної розпорядчої угодою, що встановлює право власності без урахування зобов'язального початку (права вимоги покупця до продавця), полягає в необхідності надання захисту добросовісного набувача, оскільки при нікчемності зобов'язального договору в більшості випадків підстави нікчемності будуть діяти тільки відносно даного зобов'язального договору.
Таким чином, у власника, чия річ була відчужена a non domino, виникає лише домагання на повернення власності з безпідставного збагачення. Дане обмежувальне дію підстав нікчемності, яке поширюється тільки на зобов'язальний договір, що лежить в основі набуття права власності, призводить до того, що наступний набувач отримує власність від уповноваженої особи і може не турбуватися з приводу спору між своїми попередниками [105, с.90-91 ].
Ідея traditio, як абстрактного підстави передачі права за допомогою володіння рухомої річчю, була розвинена Ф.К. фон Савіньї на основі римського правового матеріалу і отримала назву В«абстрактна теорія передачі праваВ». За основу доказу своєї теорії Ф.К. фон Савіньї взяв реальний договір дарування - пакт, який сам по собі, без встановлення і, отже, виконання зобов'язання, сам по собі переносить право власності на обдаровуваного. Іншими словами, дарування розглядалася в якості titulus acquirendi, що переносить право власності без значущого для права modus acquirendi. Оскільки, на думку німецького вченого, iusta causa і воля, хоча і тісно пов'язані, але не тотожні концепти, остільки для передачі права власності за договором дарування достатньо наміри (волі) до передачі речі. У такому випадку правової підстави, що ототожнюється з встановленим договором зобов'язанням, для передачі речі може і не бути, достатньо лише ...
