зувати відкритість Третьої Республіки, сприяючи зміцненню лояльності мусульман. Однак спроба через угоду з представниками еліт прийти до контролю над усіма мусульманами країни успіхом не увінчалася. На початку 1980-х рр.. після тривалої юридичної боротьби за володіння мечеттю, що розгорнулася між Алжиром (виступаючим в союзі з Тунісом і Марокко) і французьким урядом, вона була передана під контроль Алжиру.
Створення Федерації ісламських організацій було проспонсорувати Саудівською Аравією. На даний момент вона об'єднує близько 150 переважно фундаменталістських організацій, а на організованих нею щорічних міжнародних конференціях ісламські богослови та науковці відкрито проповідують перевагу законів шаріату над світським законодавством. p align="justify"> Ініціатором створення Національної федерація мусульман Франції (НФМФ) і зовсім був етнічний француз - Даніель Юсуф-Леклерк - інтелектуал, що став переконаним мусульманином під впливом проповідей Джамаат ат-Табліг. До свого обрання на пост глави НФМФ, об'єднала на федеративних засадах частина ісламських асоціацій, він очолював асоціацію Тайібат (Благі речі), що отримала від Ліги ісламського світу монопольне право на присвоєння категорії халяль виробленим у Франції м'ясним продуктам, призначеним до вживання в мусульманських країнах. П'ятеро з керівників Федерації є французами за походженням. В даний час у Федерацію входить до ста сорока мусульманських організацій. У квітні 1992 р. в Парижі відбувся з'їзд Федерації під гаслом В«Мусульмани і ЄСВ». У роботі з'їзду взяло участь 23 тис. представників від 190 ісламських суспільств Англії, Бельгії, Італії, Швейцарії, Німеччини, Голландії, Ірландії. Учасники з'їзду зазначили, що мусульмани Європи є невід'ємною частиною Європейського Союзу, і заявили про те, що терпимість і шанобливе ставлення до різних релігій допоможуть збереженню соціального миру в Європі. З'їзд зажадав повернення покривають голову дівчат у французькі школи, закликав інші європейські держави визнати ісламську релігію. p align="justify"> Однак унаслідок відсутності якої-небудь єдиної структури у мусульманських організацій Франції жодна з них (у тому числі і НФМФ) не має можливості говорити від імені всієї громади, а значить, служити посередником між нею і державою . Це багато в чому пояснює неуспіх адаптації мігрантів по французької моделі, орієнтованої на групову адаптацію. p align="justify"> На сучасному етапі головним завданням державної політики Франції щодо внутрішнього ісламу є його інтеграція в суспільне і культурне життя країни на умовах, що не суперечать засадам республіканського ладу. Але загальний міжнародний фон не сприяє її успішному вирішенню. На думку Катрін де Ванден, фахівця з імміграції та директора з наукової роботи Центру міжнародних досліджень (Париж): В«Мусульмани відчувають себе збезчещеного, в першу чергу, в контексті війни в Перській затоці. Негативні конотації, що закріпилися сьогодні за...
