ісламом, сприймаються ними як додаткове приниження додачу до бідності та дискримінації, з якими багато стикаються в повсякденному житті. Окремі мусульманські країни активно грають на цьому, використовуючи факт окупації Іраку як спосіб відвернути увагу від того, наскільки погано стоїть справа з їх власною системою управління. Інший не менш важливий фактор - це ЗМІ. Телевізійні канали, подібні Аль Джазіра, для якої характерні сильна мусульманська ідентифікація та переважна концентрація на конфліктах з серії іракського або палестино-ізраїльського, володіють величезним впливом на сприйняття мусульман, що сприяє поляризації думок. Велика частина мусульман дотримується помірних поглядів, але радикалізація серед маргіналів присутня, і саме вона приковує до себе увагу В»[12]. p align="justify">
Великобританія
Аж до вибухів у Лондоні 7 липня 2005 однією з найбільш благонадійних вважалася мусульманська громада Великобританії. Історія присутності мусульман на Британських островах налічує три століття і найтіснішим чином пов'язана з діяльністю Ост-Індської компанії. З середини XIX в., Особливо після відкриття в 1869 р. Суецького каналу, мусульмани, в основному судновласники і торговці з арабських країн (Ємен і Сомалі) і Британської Індії, почали компактно оселятися на узбережжі - у Лондоні, Ліверпулі, Брістолі і Кардіффі. Тоді ж в Англії з'явилися перші мусульманські містичні і суфійські руху. Але посилена мусульманська міграція в метрополію почалася вже після Другої світової війни: спочатку з Індії, потім з відокремилися від неї Західного і Східного (нинішній Бангладеш) Пакистану. У 1960-і рр.. ісламська імміграція до Британії досягла свого піку і зажадала від уряду прийняття трьох актів про імміграцію, що обмежували в'їзд в країну. У 1970-1980-і рр.. чисельність вихідців з мусульманського Сходу у Великобританії зростала вже в основному за рахунок високої народжуваності мігрантів першого покоління. На сучасному етапі в Бірмінгемі, Манчестері, Ноттінгемі, Ліверпулі, Кардіффі існують цілі мусульманські квартали. У більшості своїй їх жителі працюють мусорщиками, вантажниками, дрібними службовцями і торговцями. За даними спеціальної Комісії з расової рівноправності, протягом 28 років здійснювала моніторинг політики роботодавців щодо етнічних меншин, за останні роки розрив між оплатою їх праці порівняно з корінними британцями був значно скорочений. Однак дискримінація при наймі на роботу залишилася на колишньому рівні. Для білого випускника університету ймовірність отримання місця в великої англійської компанії в три рази вище, ніж для представника діаспори. Британці афро-карибського походження в чотири рази частіше за своїх білих співгромадян тієї ж кваліфікації не проходять співбесіду при прийомі на роботу. При цьому закон надає право оскаржити дискримінаційне ставлення до себе тільки тим, хто вже отримав місце. Для мігрантів-мусульман ситуація представляється навіть більш складною. Показовий ...
