овувані до злодія, залежали від того, чи був він затриманий на місці злочину чи ні, здійснена крадіжка вдень або вночі. p align="justify"> Пійманого з краденим і з злодійським інструментом закони наказували страчувати не вагаючись. Злодіїв, які вчиняють крадіжку вночі, слід, відрубавши обидві руки, посадити на палю. При першій крадіжці злодію відрізали два пальці, при другій - руку і ноги, третя крадіжка тягла за собою смертну кару. Покарання несли також особи, які бачили крадіжку, але не повідомили про неї; укриватель злодія ніс таке ж покарання, як якби він сам украв. p align="justify"> Закони Ману засуджували всяке насильство, вчинене над особистістю. Гвалтівника вважали найгіршим лиходієм, ніж ругателя, злодія і вдарив палицею. До насильства ставилися і вбивство, і тілесні ушкодження. Умисне вбивство тягло за собою смертну кару. Вбивство при захисті себе, охороні жертовних дарів, захисту жінок і брахманів (необхідна оборона) не карати. p align="justify"> Досить багато статей направлено на зміцнення сімейних відносин. Закони встановлювали суворе покарання за перелюбство, за посягання на честь жінки. p align="justify"> Закони Ману визначали покарання як силу, яка править людьми і охороняє їх, наказуючи застосовувати його з урахуванням всіх обставин скоєння злочину, ступеня його усвідомленості. Несправедливе покарання В«позбавляє неба в іншому світіВ». p align="justify"> Разом з тим при визначенні покарання за тілесні ушкодження та образи досить яскраво проявляється класова сутність давньоіндійського права, оскільки покарання залежало від приналежності винного і потерпілого до певної варни.
Серед видів покарання слід назвати страту (для брахмана вона замінювалася голінням голови) в різних варіантах: посаджені на палі, спалення на вогнищі, утоплення, затравліваніе собаками та ін; членовредітельскіе покарання (відрізання пальців, рук , ніг); штрафи, вигнання, тюремне ув'язнення. Це далеко не повний перелік покарань. p align="justify"> Кровна помста в законах не згадується, мабуть, в той час вона вже не застосовувалася.
Об'єктом покарання вважалися мову, очі, вуха, ніс, руки і ноги, черево, тулуб і навіть органи дітонародження (VIII, 124). В одній зі статей зафіксований пережиток талиона: В«Нехай цар для попередження злочинів відніме у злодія саме ту частину тіла, якою він діє проти людейВ» (VIII. 344). p align="justify"> Смертна кара була проста і кваліфікована, в тому числі посаджені на палі, спалення на вогнищі (VIII. 372). Шахрайство майстра золотих виробів каралося розрізанням бритвою на частини. Смертна кара загрожувала негайно, на місці, тим, хто був схоплений при крадіжці з царського складу або храму, при проломі стіни сховища. Брехливе звинувачення, наклеп на знатних людей прирівнювалися до вбивства (XI. 56). Так само розцінювалося і перелюб (VIII. 359). Шудра за співжиття з жінкою з вищої варни позбавлявся дітородного члена, піддавався конфіскації майна з подальшо...
