огії:
першого порядку - право і політика;
другого порядку - наука і мораль;
третього порядку - релігія, філософія, мистецтво.
Ідеології першого порядку - право і політика - відбивають базис суспільства і безпосередньо на нього впливають. А наука, мораль, релігія, філософія і мистецтво, що знаходяться на більшій відстані від економічного базису суспільства, відображають і впливають на нього опосередковано. Мова в даному випадку йде про відносну самостійність розвитку форм суспільної свідомості. p align="justify"> Суспільна свідомість Плеханов ділив на ідеологію і соціальну психологію, дослідженню якої він надавав велике значення як з наукової, так і політичної точки зору. Це було його відмінною особливістю серед представників марксистської соціології, і тут позначилося спадщина В«народницької соціологіїВ». p align="justify"> Більш ніж будь-хто з російських соціологів-марксистів Г.В. Плеханов віддавав наукову данину ролі географічного середовища у дослідженні процесів суспільного життя. Тут простежується як безпосередній вплив ідей, висловлених К. Марксом, так і традицій російської географічної школи. Вплив природного середовища він розглядав як найважливішу передумову людської історії. p align="justify"> Плеханов підкреслював, що В«географічне середовище має великий вплив не тільки на первісні племена, але також і на так звані культурні народиВ». Причому В«вплив географічного середовища на суспільної людини являє собою змінну величину. Обумовлюється властивостями цього середовища розвиток продуктивних сил збільшує влада людини над природою і тим самим ставить його в нове ставлення до навколишнього його географічному середовищі ... В»[23]
Величезне значення в системі соціологічних поглядів Плеханова займали проблеми, пов'язані з виникненням і формуванням капіталістичних суспільних відносин. Вони розглядалися їм не тільки в контексті критики народницької ідеології, але і як самостійний предмет, що впливає на всі сторони суспільства і психологію людей. У цьому плані з повним правом можна говорити про соціологію капіталізму як спеціальному предметі дослідження в працях Г.В. Плеханова. p align="justify"> Глибокий аналіз соціально-економічних відносин пореформеної Росії, капіталістичного шляху розвитку міста і села було дано Плехановим в книзі В«Наші розбіжностіВ» (1884)
Інтерес Плеханова до проблем капіталізму, як і вей вітчизняної марксистської соціології, був ініційований критикою народницької ідеології, орієнтованої на відстоювання за Росією В«самобутнього шляхуВ» розвитку.
З метою з'ясування помилковості положень економічної теорії народників, Плеханов зіставляв умови виникнення та ...
