-но ти до країн чужі,
У славне місто Еруслан ...
Не тільки на різних територіях, але й у різні історичні епохи одна і та ж пісня могла виконуватися в варіантах. Так, пісні про Івана Грозного перероблялися в пісні про Петра I.. Щоб запам'ятати і переказати або заспівати якийсь твір (іноді досить об'ємне), народ виробив відшліфовані століттями прийоми. Вони створюють особливий стиль, який відрізняє фольклор від літературних текстів. У багатьох фольклорних жанрах є загальний зачин. Так, народний сказитель заздалегідь знав, як почати казку - У деякому царстві, у деякій державі ... або Жили-були .... Билина часто починалася словами Як у славному під місті в Києві .... У деяких жанрах повторюються і кінцівки. Наприклад, билини часто закінчуються так: Тут йому і славу співають .... Чарівна казка майже завжди закінчується весіллям і бенкетом з приказкою Я там був, мед-пиво пив, по вусах текло, а в рот не попало або І стали вони жити-поживати і добра нажівать.Встречаются у фольклорі та інші, найрізноманітніші повтори. Можуть повторюватися окремі слова: Повз будинки, повз кам'яного,// ​​Повз саду, саду зеленого, або початку рядків: На зорі було на зіроньки,// ​​На зорі було на ранковій. p> Повторюються цілі рядки, а іноді й кілька рядків:
По Дону гуляє, по Дону гуляє,
По Дону гуляє козак молодий,
По Дону гуляє козак молодий,
А діва ридає, а діва ридає,
А діва ридає над швидкої річкою,
А діва ридає над швидкої рікою. p> У творах усної народної творчості повторюються не тільки слова і фрази, а й цілі епізоди. На триразовому повторенні однакових епізодів будуються і билини, і казки, і пісні. Так, коли калики (бродячі співаки) зцілюють Іллю Муромця, вони тричі дають йому випити В«пітьіца медвянимВ»: після першого разу він відчуває в собі недолік сили, після другого - надлишок і, тільки випивши втретє, він отримує стільки сили, скільки йому треба.
У всіх жанрах фольклору зустрічаються так звані загальні, або типові, місця. У казках - швидкий рух коня: Кінь біжить - земля тремтить. В«ВежестваВ» (ввічливість, вихованість) билинного богатиря завжди виражається формулою: Хрест-то він клав по-писаному, та поклони-то вів по-вченому. Є формули краси - Ні в казці сказати, ні пером описати. Повторюються формули повеління: Встань переді мною, як лист перед травою! p> Повторюються визначення, так звані постійні епітети, які невідривно пов'язані з визначеним словом. Так, у російській фольклорі полі завжди чисте, місяць - ясний, дівиця - червона (красна) і т.д. p> Сприйняттю на слух допомагають і інші художні прийоми. Наприклад, так званий прийом ступеневої звуження образів. Ось початок фольклорної пісні:
Під славному було місті під Черкаську,
побудувати там палатушкі нові кам'яні,
Під палатушках-то столи стоять всі дубові,
За столом-то сидить вдовиця молода. p> Герой може виділятися і за допомогою протиставлення. На бенкеті у князя Володим...
