В» витає над Чичикова так само, як над Беккі витає слово В«МонморансіВ». p align="justify"> Хоча середовище проживання Чичикова набагато більш камерна, ніж Ребекки, характер їх руху крізь неї має схожі риси. У першу чергу це рух по колу. У Чичикова у першому томі поеми воно виражається у маршруті В«місто - поміщики-містоВ», а в другому томі набуває нового характеру - В«поганий нескінченностіВ» (термін Ф. Гегеля), коли Чичиков попадається на підробці заповіту. Ребекка, почавши свою В«кар'єруВ» спокусниці з Джозефа Седлі, в кінцевому підсумку стає його дружиною, після чого ми номінально В«втрачаємоВ» її слід відповідно В«розмитоюВ» кінцівці В«Ярмарку марнославстваВ». p align="justify"> Важливим, на наш погляд, схожістю творчих методологій Теккерея і Гоголя є вирішення проблеми зображення дійсності. В обох випадках вона вирішується створенням В«альтернативноїВ» реальності; правда, для її створення автори вдаються до різних методів. Теккерей підкреслює алегоричність свого роману, посилаючись на іншу, яскраво виражену алегорію - твір Баньяна. Йому чужі зайва драматизація і В«опукліВ» образи Гоголя; разом з тим, світ В«Ярмарку марнославстваВ» він представляє як ляльковий театр, посилюючи тим самим почуття повного контролю автора над подієвим поруч. Прийоми Гоголя здебільшого не відмінні від теккереївський, проте загальна позиція автора щодо власне тексту, а також протагоністів в обох творах дуже схожа і однозначно сходить до концепції В«комічного епосу в прозіВ», виробленого Г. Філдінгом в В«Історії Тома Джонса, найди" . Останній зіграв вирішальну роль у становленні так званого В«аукторіальногоВ» роману (на це вказує Ю. В. Манн), в якому присутній оповідач, який не є персонажем твору і не контактує з іншими персонажами, однак рефлексія його поширюється не тільки на предмет розповіді, але і на процес його створення. Це створює особливі відносини не тільки між автором і текстом, а й між автором і героєм, автором і читачем, читачем і текстом - відносини набагато глибші, ніж в класичному шахрайському романі. Прихильність Гоголя в такій манері, як і велике значення, яке він надавав творчості Філдінга - загальне місце в роботах про Гоголя. Разом з тим, відомо, що Філдінг був ії улюбленим письменником Теккерея, більше того - останній вважав себе його учнем, а сучасники також визнавали самого Теккерея його послідовником. Свідоцька позиція автора у В«Ярмарку марнославстваВ» спочатку відтінюється його роллю В«лялькаряВ». Це виражається не тільки в численних авторських відступах від тексту і паузах, під час яких він сприймається як свідок всіх подій, а й у тому, як Теккерей зображує ці події, ніби підкреслюючи деяку недосконалість свидетельской позиції. Як і Філдінг, Теккерей також позиціонує події роману не як справжні, а як існували до моменту його написання, в чому також зближується з Гоголем. Про зв'язок Теккерея з створеної ним реальністю додатково також повідомляє наявність у романі В«інформаторівВ», таких, як знаючий В«чужі справиВ...
