есу. Сучасне світорозуміння розглядає історію телеологически, вписуючи туди свій прогрессистский міф. p align="justify"> А цей міф передбачає встановлення свого роду европоцентристской субординації, коли з усього різноманіття оповідань про події життя людства найбільш цінним і значущим визнається оповідання про європейської цивілізації. У рамках такого сучасного світорозуміння неможливо реально оцінити різноманіття оповідань і внесок кожного з них у наше розуміння людського життя. br/>
Висновок
Закритість по відношенню до інших оповіданням проявляється у підході до проблеми зіткнення культур. Сучасне світорозуміння намагається вирішувати цю проблему, заявляючи про перевагу західної культури на тій підставі, що інші культури неминуче розчиняться в процесі модернізації. Оскільки міф про прогрес спочатку заданий у системі цього світорозуміння і змістовно пов'язаний з процесом модернізації, то передбачається, що культурні колізії будуть подолані поширенням на весь світ західного стилю життя, провозглашаемого універсальним. А питання, чи не є таке нав'язування західного стилю саме по собі джерелом конфліктів, залишається без уваги. p align="justify"> Сучасне світогляд, як сказано вище, характеризується присутністю критичної рефлексії, що дає альтернативний спосіб розуміння досовремен ної культури і розширює інтелектуальні горизонті. Однак, якщо ближче розглянути тип функціонування міфа в сучасності, варто задатися питанням, чи вдається сучасному світорозумінню стабільний критичний погляд на саме себе. Адже існування політичних міфів, що воскрешають старих богів у образі імперсональності сил, обмежує свободу громадян та їх участь у прийнятті рішень, яке передбачає демократія. І в такій же мірі проблематично, наскільки жваво зберігається сократическая іронія в міфі про Велику Теорії та в міфі про прогрес за європейським зразком. p align="justify"> Хоча за темпами зростання народонаселення, можливо, що Європоцентризм розглядатиметься представниками жовтої раси, через пару сотень років досягли свого апогею в кількісному відношенні, всього лише як одна із застарілих точок зору, що не відповідають сучасному стану справ.
Тенденції міфологізації нашого суспільства дуже сумні. Ось лише один факт. У країні, де церква відокремлена від держави і школа від церкви ще з 1918 р., до 2000 р. Президент Єльцин передає свої повноваження виконуючому обов'язки в присутності Патріарха. Різдво Христове з 1994 р. оголошено вихідним днем ​​в Росії. Православ'я визнається традиційної російської релігією і від цього один крок до таких речей, які творяться за відношенню до віруючих, наприклад в Туркменістані, де В«титульнимиВ» визнані в країні всього лише дві конфесії - іслам і православ'я. Решта віруючі, як не пройшли перереєстрацію в органах влади, позбавляються прав відправлення своїх релігійних культів. Простіше кажучи, храми кішнаітов, баптистів, адвенти...
