гадує драматичний спектакль, який особистість змушена грати.
Сценарій залежить від ранніх рішень і позицій прийнятих в дитинстві. Він знаходиться в стані Я-Дитини і "записується" через трансакції, що відбуваються між батьками і дитиною.
Кожна особистість має психологічний сценарій і живе в культурі, яка також має свої сценарії.
Психологічний сценарій містить програму виконання індивідуальної життєвої драми. Він бере свої корені з розпоряджень, прийнятих дитиною від батьків, які можуть бути конструктивними, деструктивними або непродуктивними, і з психологічних позицій, які дитина, в кінцевому рахунку, приймає щодо себе та інших.
Позиції приймаються щодо людей у ​​цілому або щодо кожної статі окремо. Залежно від того, наскільки сценарні повідомлення не відповідають реальним можливостям дитини і заперечують його бажання бути, вони можуть призводити до розвитку патології.
Патологія має різні ступені, різко заважають особистості використовувати свої здібності, до сильної, коли людина ставати безглуздою карикатурою на своє сьогодення "Я".
В
ВИСНОВОК
На підставі викладеного матеріалу можна зробити наступні висновки:
Структура особистості, за Фрейдом, має три складові: "Воно", "Я", "Над-Я". "Воно" - це власне несвідоме, включає глибинні потяга, мотиви і потреби. "Я" - свідомість, а "Над-Я" представленно як на свідомому, так і на підсвідомому рівнях. "Воно" діє відповідно до так званим принципом задоволення. "Я" орієнтується на принцип реальності, а "Поверх-Я" керується ідеальними уявленнями - прийнятими в суспільстві нормами моралі і цінностями.
"Воно" є продуктом успадкованого людиною від тварин біологічного досвіду. "Я" - це, як правило, самосвідомість людини, сприйняття і оцінка їм самим власної особистості і поведінки. "Над-Я" - це підсумок впливу суспільства на свідомість і підсвідомість людини, прийняття їм норм і цінностей суспільної моралі. Основні джерела формування "Над-Я" особистості - це батьки, вчителі, вихователі, інші люди з якими дана людина вступила в тривале спілкування й особисті контакти протягом життя.
В основі всіх побудов аналітичної психології лежить твердження, що цілісна психіка не може бути показана з допомогою одного лише елемента, оскільки в психіці, крім раціонального свідомого початку присутні ще й ірраціональний несвідомий аспект. Підтвердженням тому є численні процеси і переживання в психологічному досвіді інших людей, не відповідні нашому інтелектуальному очікуванню. Як правило, наша раціональна свідомість негайно ж спростовує ці процеси і переживання.
Відповідно кінцевою метою психологічної концепції Юнга виявляється збагнення життя в її зовнішньому і внутрішньому прояві в психіці людини як особливої вЂ‹вЂ‹цілісної реальності.
Лейтмотивом аналітико-психологічного підходу можна вважати постулат про те, що психічний розлад характеризується роз'єднаністю особистості, тоді як психологічне здоров'я є прояв особистісного єдності.
Головна мета, яку переслідував Е. Берн, полягає в тому, щоб вивчити людини, аналізувати характер свого спілкування, навчити використовувати слова, думки, інтонації, вираження стосовно до цілей комунікації, допомогти людині в його умінні аналізувати свої слова і вчинки, постійно осмислюючи їхню щиру суть і їхнє сприйняття співрозмовником.
ТА, засновником якого був Е. Берн, являє собою систему групової психотерапії, де взаємодія індивідів аналізується з точки зору трьох основних станів "Я".
Е. Берн вважав, що кожна людина має свій життєвий сценарій, модель якого намічається в ранні дитячі роки. У відповідності зі своїм життєвим сценарієм люди грають у різні ігри, якими заповнена в основному все життя людства.
Гідність концепції Е. Берна полягає також і в тому, що вона ставить своєю метою формування щирої, чесної, доброзичливої вЂ‹вЂ‹особистості.
По Берну, структура особистості також трехкомпонентна як і у Фрейда. Терміном "Я" ("Его") він позначає особистість. Кожне "Я" може проявлятися в кожен момент часу в одному з трьох станів, які Е. Берн назвав: "Дитина", "Дорослий", "Батько". "Дитина" - це джерело спонтанних, архаїчних, неконтрольованих імпульсів. "Батько" - педант, "Голова", що знає, як треба поводитися і схильний до повчань. "Дорослий" - свого роду рахункова машина, що зважує баланс "хочу" і "треба". У кожному людині ці "троє" живуть одночасно, хоча і виявляються в кожен момент поодинці.
Зв'язок з фрейдівської тріадою ("Я", "Воно" і "Над-Я") незаперечна. Головне розходження полягає в тому, що "Дитина" у людській душі не зводився у Берна до несвідомих потягів. Це не споконвічна, біологічна по своїй природі сила (як "Воно" у Фрейда). Дитина є результат безлічі взаємодій, починаючи з раннього віку, тому він сам вже у певному сенсі є соціальним продуктом.
Змінювалася у Е. Берна (па порівнянні з фрейдівської) і трактув...
