Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Доклады » Російська теософія кінця ХІХ - першої половини ХХ століття

Реферат Російська теософія кінця ХІХ - першої половини ХХ століття





Реріх. З 1930 року, після нетривалої поїздки до Америки, долина Кулу стає постійним місцем проживання сім'ї Реріха, і сюди до художника приїжджають видатні письменники, державні діячі Індії.

Інститут був задуманий і заснований, як науково-дослідний центр в Гімалаях для роботи в різних областях науки: археології, лінгвістиці, медицині, біології, етнографії, астрономії, метеорології, ботаніки та ін До діяльності інституту були залучені відомі вчені та діячі культури - А. Ейнштейн, Л. де Бройль, Р. Міллікен, М. Вавілов, С. Гедин, Р. Тагор, С. Радхакрішнан, Дж. Боше та ін Друковані роботи інституту представлені в журналах В«УрусватіВ», першому томі бібліотеки В«TibeticaВ». Наукові пошуки, проведені в Інституті В«УрусватіВ», були представлені на VIII Міжнародному конгресі орієнталістів в Лейдені, Міжнародному антропологічному конгресі в Сорбонні та інших наукових конференціях. У середині 30-х років видання та діяльність Інституту "Урусваті" припинилися через кризи і початку Другої Світової Війни.

У липні 1947 року Миколі Реріха була зроблена операція, і лікарі прописали хворому постільний режим. Але художник якраз готувався до повернення на батьківщину, до Росії, і не хотів ні на мить припиняти роботу з підготовки до відправки понад 400 своїх картин, продовжував працювати за мольбертом. За цими клопотами забулися попередження лікарів про неприпустимість перевтоми. Незабаром він помер, а через два дні перед будинком запалав похоронний багаття. Пізніше на його місці у крутого гірського схилу був поставлений великий камінь. На лицьовій стороні викарбувано напис: "Тіло Махаріши Миколи Реріха, великого друга Індії, було віддане спалення на цім місці 30 Магхар 2004 Вікрам ери, що відповідає 15 грудня 1947. ОМ РАМ ". Каменяр, який вибив напис, додав від себе на зворотному боці монумента: "Цей осколок гірського кручі був занесений сюди здалеку ".

11. КОНЦЕПЦІЯ КУЛЬТУРИ Н.К. РЕРІХА

У своїх філософсько-художніх нарисах Реріх створює абсолютно нову концепцію Культури, засновану на ідеях Живий Етики. Культура, на думку Н.К. Реріха, тісно пов'язана з проблемами космічної еволюції людства і є В«найбільшим підвалиноюВ» цього процесу. В«Культура спочиває на Красі і Знаннях В»- писав він. І повторював відому фразу Достоєвського з невеликою поправкою: В«Усвідомлення Краси врятує світВ». Краса пізнається людиною лише через Культуру, невід'ємною частиною якої є творчість. Про це йдеться і в книгах Живої Етики, безпосередня участь у створенні яких брали Реріхи. Олена Іванівна записувала, а Микола Костянтинович відображав ідеї Живої Етики в художніх образах.

У широке поняття Культури Н.К. Реріх включав синтез кращих досягнень людського духу в області релігійного досвіду, науки, мистецтва, освіти. Микола Реріх сформулював принципове відміну Культури від цивілізації. Якщо Культура має відношення до духовного світу людини в її творчому самовираженні, то цивілізація є лише зовнішнє облаштування людського життя у всіх її матеріальних, цивільних аспектах. Ототожнення цивілізації і Культури, стверджував Микола Реріх, призводить до плутанини цих понять, до недооцінки духовного фактора в розвитку людства. Він писав про те, що В«Багатство само по собі ще не дає Культури. Але розширення і стоншення мислення і почуття Краси дають ту витонченість, те благородство духу, яким і відрізняється культурний чоловік. Саме він може будувати світле майбутнє своєї країни В». Виходячи з цього, людство не тільки має розвивати Культуру, але й зобов'язана її захищати.

У 1929 році Н.К. Реріх у співпраці з доктором міжнародного права і політичних наук Паризького університету Г.Г. Шклявером готує проект Договору про захист культурних цінностей (Пакт Реріха). Разом з Договором Н.К. Реріх пропонує відмітний знак для ідентифікації об'єктів охорони - Прапор Миру, що представляє собою біле полотнище з червоною окружністю і вписаними в неї трьома червоними колами, що символізують єдність минулого, сьогодення і майбутнього в колі вічності. За міжнародну культурну діяльність та ініціативу Пакту в 1929 році Реріх був висунутий на Нобелівську премію миру. p> У 1930 році текст проекту Договору з супровідним зверненням М.К. Реріха до урядів і народів всіх країн публікується в пресі і розсилається в урядові, наукові, художні та освітні установи всього світу. У результаті, в багатьох країнах були утворені комітети на підтримку Пакту. Проект Пакту був схвалений Комітетом у справах музеїв при Лізі Націй, а також Панамериканських союзом. p> Ідею Пакту підтримали Ромен Роллан, Бернард Шоу, Рабіндранат Тагор, Альберт Ейнштейн, Томас Манн, Герберт Уеллс та ін

Підписання Пакту відбулося 15 квітня 1935 в Білому Домі у Вашингтоні за особистої участі Президента США Франкліна Рузвельта. Спочатку документ був ратифікований 21 країною американського континенту. Надалі до Пакту приєдналося ще 15 країн. p> Пакт Реріха став першим міжнародним актом, спеціально пр...


Назад | сторінка 15 з 18 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Творча діяльність Реріха
  • Реферат на тему: Культурологічні ідеї Н.К. Реріха
  • Реферат на тему: Сліди християнства в Центральній Азії за матеріалами тибетської експедиції ...
  • Реферат на тему: Північний період творчості М.К. Реріха
  • Реферат на тему: Образ Шамбали у творчості Н.К. Реріха