ильники узаконення проблеми замість її вирішення; такого підходу на сторінках В«Нового справиВ» і В«Молоді ДагестануВ» в 1998 р. дотримувався Б. Казиев. Він міркує, що причини багатоженства чисто економічні, і навіть вважає, що якщо людина має чотири дружини, то цим самим він відкриває як би чотири робочих місця. Він визнає це справедливим і необхідним. Але насправді, якщо не узаконити, а хоча б дозволити багатоженство, то складеться ситуація, про яку коротко говорив поет Магомед-Емін Османов: В«Десять дружин у одного, у іншого - жодної!В». Така позиція дискримінаційна по відношенню до чоловіків. Виходить, що до економічного і соціального нерівності додасться ще й нерівність за особистого життя. p align="justify"> Економіка визначила переорієнтації в свідомості мусульман Дагестану - вже перші масові поїздки паломників до Саудівської Аравії на Хадж супроводжувалися відвертою спекуляцією паломників на ринках арабських країн. Стало можливим виїжджати на Хадж по кілька разів, іноді на великий і малий. Виникали конфліктні ситуації, що суперечать канонам ісламу: одна з паломниць влаштувала бійку з співробітниками митниці Саудівської Аравії при спробі вилучити у неї алкогольні напої, які вона везла з метою продажу. Ці факти свідчать про тенденцію до маргіналізації особистості. p align="justify"> Гарантом морального благополуччя суспільства виступає, імовірно, просвітництво мас, розвитку культурного рівня населення на основі ефективної роботи економіки; створення матеріальних благ і виховання молоді в дусі відданості моральним цінностям.
А тепер розглянемо соціальну міфологію з інших позицій. За останнє десятиліття в Росії замість однопартійної системи, яка займала монополію на політичній арені, з'явилося безліч партій і рухів. І проблема багатопартійності в сучасній Росії заслуговує більшої уваги, чимось, яке їй приділяється. Мова ж йде про формування нової політичної системи, всіх її складових-інститутів і відносин, суб'єктів діяльності, політичної культури. Ці процеси ще слабо досліджуються на рівні конкретних регіонів, яких в Росії так багато, схожих і несхожих. У цьому відношенні Дагестан не є винятком. У ході демократичних перетворень в республіці, як і в інших регіонах Росії, виникли численні рухи, громадські організації, політичні партії, культурні фонди, які проголосили прогресивні цілі та завдання: сприяти відродженню національної самосвідомості народів, їхньої культури, мов, традицій, демократизації в суспільстві, розвитку гласності.
Політичне життя збагатилася різноманітними підходами, поглядами на вирішення суспільних питань. Але перш ніж говорити про громадські організації і рухах треба усвідомити, що вони собою представляють. Найбільшу активність у суспільно-політичних процесах в останні роки виявляли національні рухи, які досить помітно впливають на суспільно-політичне життя республіки. Перш ніж перейти до аналізу етнополітичних рухів на сучасному етапі, необхідно...
