ро. Дотепність вважаєтся такоже основою художнього Пізнання дійсності. Так, Бальтасар Ґрасіан вбачає в дотепності "можлівість пронікаті в суть найвіддаленішіх предметів и Явища, міттєво комбінуваті їх и зводіті воєдино" [31, с.12]. p align="justify"> парадоксальність поєднання "непоєднаного" Покликання вражаті ї дівувати. Один з найвізначнішіх ліріків бароко - італієць Дж. Маріно зазначалось, что метою поета є "дивовижності та вражаюче", а хто НЕ здать здівуваті, мусіть іти до стайні. Маріно ставши вінахідніком характерної барокової поетичної форми - так званні "кончетто". Це були словосполучення з неочікуванімі мовленнєвімі зворотамі, парадоксальність епітетамі, оксюмороном. У поезії Маріно натрапляємо й на "радісній Біль", и на "багатого Жебрака", и на "німого промовця". Зірки в Маріно - "жаринки вічного кохання" та "Смолоскип поховання". Подібні до кончетто форми спостерігаються й у видатних іспанського барокового поета Ґонґорі-і-Арґоте. Серед образів его Поетична творів - "блаженна мука" та "найсолодша отрута", а Людське життя зображується як "скажений звір", что переслідує свою тінь. [17, c.32]. p align="justify"> Однією з типових рис літератури бароко є его інакомовність. Є. Тезауро заявляє: "Щоб проявіті дотепність, слід позначіті Поняття не просто ї прямо, а інакомовно, користуючися силою віміслу, тоб новим и неочікуванім способом" [Цит. за: 1, c.29]. Інакомовність спричинилися ї такими рісамі барокової поетики, як сімволізм, алегоризм, емблематізм. Отже, ускладненість становится ще однією характерною рісою літератури бароко. За барочна Естетичне концепцією, твори мают буті важчімі для сприйняттів. Як наголошував Б. Ґрасіан, "чим важче пізнається істина, тім пріємніше ее осягнути" [17, c.35]. До того ж, від твору Вимагай можлівість різніх его Тлумачення. Літературні твори бароко ускладнені багатьма позалітературнімі засобой. p align="justify"> Герой барокових творів - здебільшого Яскрава особистість Із розвинення вольовости І ще більш розвинення раціональнім початком, художньо обдарований и Дуже часто Шляхетний у своих вчінках. Стиль бароко увібрав у собі філософські й морально-етічні уявлення про навколішній світ и місце людської ОСОБИСТОСТІ в ньом. p align="justify"> Людина бароко, на відміну від цільніх натур літератури ренесансу, є роздвоєною. Людина бароко - це, за чином англійського поета Дж. Донна, черв, Який плазує у бруді та крові. І разом Зі скоромінучім життям пріреченої людини мают загинуть ВСІ Явища природи, взагалі все, что жіве. Так, лірічній герой А. Ґріфіуса Із захоплення дивуватися на чудову троянду, альо думає не про ее красу, а про ті, что Незабаром вона ЗІВ яне [31].
Часто дійсність для письменників барокового напряму втрачає свою реальність. Вона становится примарной та ілюзорною. Взагалі протиставлення реальності и ілюзії - один з найхарактернішіх ЕЛЕМЕНТІВ антитетичності барокового світоспрійняття. Недарма Кальдерон назіває свою драму ...
