Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Новые рефераты » Історія архітектури та будівництва міста Алмати

Реферат Історія архітектури та будівництва міста Алмати





я встановлення Радянської влади, невідома. Але є дані, які підтверджують, що на його місці в 30-ті роки передбачалося встановити пам'ятник Леніна (зараз тут Алея глав держав, які відвідали Алмати). p align="justify"> У 1920 році на весь Вірний було всього дві міські лазні. Офіційно вони називалися В«Торгові народні лазні братів Титових і ЖіленковаВ». У 1933 році в Алма-Аті додатково відкрилися і дві комунальні лазні, але і вони лише частково задовольняли потреби населення. Функціонували вони до 1937 року. Населення міста зростало, тому було прийнято рішення почати будівництво лазні на 150 осіб. У 1938 році планувалося побудувати ще одну таку ж лазню в північно-східній частині міста (приблизно на перетині вулиць Пушкінської та Ташкентської). До 1945 року в місті було п'ять бань, проте їх все одно не вистачало. p align="justify"> У 1917 році в місті було зведено 11 мечетей для 16 тисяч правовірних. Розрізнялися мечеті за принципом приналежності до релігійної громади - Сартовская, Таранчінская, Токмацький-Дунганскій, Кульджінском-Дунганскій, Намаганская або Кашгарская. При мечетях були навчальні заклади та бібліотеки. Перша мечеть була поставлена ​​в 1859 році в Ташкентській (Татарської) торгово-промислової слободі на правому березі Алматинки. При мечеті діяло медресе. p align="justify"> До землетрусу 1887 на планах Вірного значаться три мечеті. Але по фотографії відомий зовнішній вигляд тільки однієї з них - мечеті купця Алимова в Татарці. Пізніше вона була зруйнована. Вона була складена з цегли, по всій ймовірності купольного типу. Інші ж мечеті були колонні. В архітектурному відношенні вони відрізнялися від інших будівель мінаретами і традиційними півмісяцями. Але були і вельми значні культові споруди. Наприклад, Соборна мечеть у Татарці (мулла Аямбай Чагатаю, архітектор С. Тропаревському, 1908-11 рр.., Будувалася на кошти купця Г. В. Шмідта). Згодом будівлю було перенесено. Мечеть № 4 Оренбурзького магометанської зборів і медресе В«ІсхакВ» займали міський квартал по вулиці Торговій та Лепсінского. Ця мечеть була побудована на кошти Исхака Габдулваліева. Слід зазначити, що в 1930-і роки, звані істориками атеїстичними, будівлі мечетей не руйнували, а пристосовували до нових умов. Так, у колишній мечеті № 4 відкрили В«Театр національних меншинВ», а з мінарету артисти відтворювали фрагменти майбутніх концертів, мітингів, маніфестацій. Тут же розташовувався технікум Турксибу. У 1976 - 79 рр.. під час будівництва Універсаму історична будівля було знесено.

Алматинська мечеть по вулиці Пушкінській відома за списками 1924 як побудована на кошти В«Каратальского казахівВ», що переїхали на місце проживання в Вірний. Вона була знесена в 1990-і роки, а на її території зведена нова, Центральна мечеть. Велична будівля оброблено мармуром та кольоровими кахлями. Вінчає мечеть блакитний купол діаметром 20 м і висотою 36 м, висота мінарету 47 м. Архітекторами цього проекту є С. Баймагамбетов, Ж. Ша...


Назад | сторінка 15 з 39 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Спецпереселення до Сібіру 1930-го року: чг Було воно вігіднім?
  • Реферат на тему: Чи правильно було канонізувати Миколи II і його сім'ю
  • Реферат на тему: Як все було: ГУЛАГ
  • Реферат на тему: Як все було. ГУЛАГ
  • Реферат на тему: Спочатку було ... слово