рапов, К. Жарилганов, конструктором - К. Толебаєв. p align="justify"> Також серед релігійних установ минулого слід відзначити і тюркський дарльмуаллімін (училище), відкритий в будинку Сейід-Ахмеда Сейдалінова, аксакала сартів Вірного (нині фонд Кунаєва).
Отже, на початку минулого століття в Семиріччі діяло 269 мечетей і молитовних будинків, 8 медресе, 154 чоловічих та 5 жіночих мектебов, 7 домашніх шкіл мусульманського виховання.
У християнстві існує кілька видів подібних будівель. Це собори, костели, кірхи, каплиці. У Верном в дореволюційний період, до землетрусу 1887 і після, були зведені храми на міських площах - Покровська, Козача, Соборна, Троїцька, Зубовская. Головними церквами міста, тобто Соборами, були Покровський, Свято-Вознесенський, Свято-Казанський, Софійський, Свято-Нікольський, військовий Олексіївський, Серафимо-Іверського жіночого монастиря. Також мали місце каплиці, будинкові церкви при чоловічій та жіночій гімназіях, притулку, на заміській дачі архієрея. p align="justify"> Перша православна церква, самого початку була молитовним будинком, була поставлена ​​в фортеці на площі біля Святого ключа. У 1872 році у Великій станиці інженер В. А. Фішер поставив новий кам'яний храм. Причому колишня будівля до закінчення будівництва знаходилося всередині споруджуваного. Стара Софійська церква була перенесена по колоди в Малу. Автор її реконструкції П. Зенков додав їй висоти і міцної основи, врахувавши при цьому дорожнечу цвяхів у той період, з огляду віддаленості ярмарку (в Ірбіті за тисячу верст). Новий храм був названий Казанським в пам'ять підстави Алматинської станиць. p align="justify"> Культовими будівлями іудаїзму є синагоги. Відповідно з архівними даними, перша синагога була поставлена ​​в 1882 році на вулиці Пішпекская, на південно-східному куті Сінний площі. Але це було не будівля, а єврейська громада, яка збиралася в будинку рабина, який жив у Більше-Алматинської станиці. p align="justify"> Вивчення пам'яток матеріальної культури Туркестанського краю пов'язане з установою в Ташкенті відділення імператорського Товариства любителів природознавства, антропології та етнографії. Серед найбільш діяльних учасників пам'яткоохоронного руху, які об'єднувалися навколо Географічного товариства, Товариства вивчення Жетису і Семиріченського статистичного комітету, були губернатор Семиреченской області Г. А. Колпаковскій, зберігач самаркандських старожитностей В. Л. Вяткін, педагоги батько і син Д. В. Городецький та В. Д. Городецький, міський архітектор П. В. гурда, лікар Н. Н. Зеланд, міський голова П. М. Зенков, подружжя Кушакевич, чиновник В. Ф. Ладигін, топограф К. А. Ларіонов і його дружина В. С. Гольма і багато інших. p align="justify"> Першими пам'ятниками, створеними для увічнення осіб та історичних подій, стали каплиці в пам'ять жертв Верненской землетрусів 1887 і 1910 рр.. та гробівці на могилах першопоселенців і військових, ге...
