Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Домонгольська ікона. Канон і його трансформація на російському грунті

Реферат Домонгольська ікона. Канон і його трансформація на російському грунті





і, так і все більш посилюється декоративністю, прагненням до особливої вЂ‹вЂ‹тонкощі і витонченості виконавської манери, притаманної, наприклад, майстрам царської Збройової палати .

Ці ж основні естетичні принципи залишалися майже незмінними і в пізнішій іконопису XVIII - XIX століть, зрозуміло, в тому її руслі, яке залишалося споконвічно традиційним.


Література


1.Алпатов М.В. Давньоруська іконопис. - М., Образотворче мистецтво, 1978. p>. Барська Н.А. Сюжети і образи давньоруського іконопису. - М., Просвітництво, 1993. p>. Любимов Л.Д. Мистецтво давньої Русі. - М., Просвітництво, 1974. p>. домонгольської Русь та іконопис [Електронний ресурс]/Ікона і техніка іконопису - Режим доступу: # "justify"> ДОДАТОК


В 

Рис. 1 Богоматір Володимирська. XII в. Москва. br/>В 

Рис. 2 Григорій-чудотворець. XII в. Держ. Ермітаж. br/>В 

Рис. 3 Богоматір Велика Панагія (Оранта). 1-я третина XIII в. з Спаського монастиря в Ярославлі. br/>В 

Рис. 4 Спас Еммануїл з архангелами. Кінець XII століття. Третьяковська галерея, Москва


В 

Рис. 5 Деисус. Поч. XIII в. Третьяковська галерея. Москва


В 

Рис .6 Спас Золоті Влас. Кінець XII-XIII в. Успенський собор Московського Кремля. br/>В 

Рис. 7 Устюжское Благовіщення. 20-30-ті роки XII століття <# "336" src = "doc_zip8.jpg"/>

Рис. 8 Спас Нерукотворний. Новгород Великий. Друга половина XII століття. Державна Третьяковська галерея. Москва. br/>

Найдавніші грецькі ікони (корсунські)


В 

Рис. 10 Смоленська ікона (Діонісій <# "justify">

Рис. 11 Спас Златая риза. XI століття. p> Успенський собор Московського Кремля <# "371" src = "doc_zip11.jpg"/>

Рис. 12 Середина XI в. Новгородський музей-заповідник <# "348" src = "doc_zip12.jpg"/>

Рис. 13 Святий Георгій. К. XI-XII ст. p> Успенський собор Московського Кремля <# "365" src = "doc_zip13.jpg"/>

Рис. 14 Святий Георгій. Ок. 1130. p> Третьяковська галерея <# "317" src = "doc_zip14.jpg"/>

Рис. 15 Знамення Пресвятої Богородиці. XII століття <# "347" src = "doc_zip15.jpg"/>

Рис. 16 Богоматір Розчулення. Остання третина XII в. p> Успенський собор Московського Кремля <# "371" src = "doc_zip16.jpg"/>

Рис. 17 Хмарне Успіння. К. XII - н. XIII ст. p> Державна Третьяковська галерея <# "295" src = "doc_zip17.jpg"/>

Рис. 18 Феодорівська ікона Божої Матері. XII століття <# "305" src = "doc_zip18.jpg"/>

Рис. 19 Боголюбська (Боголюбива) ікона Божої Матері. 1155 <# "298" src = "doc_zip19.jpg"/>

Рис. 20 Велика ікона Толзької Богоматері. к. XIII в. <# "341" src = "doc_zip20.jpg"/>

Рис. 21 Архангел Михаїл. XIII століття <# "299" src = "doc_zip21.jpg"/>

Рис. 22 Курськ...


Назад | сторінка 15 з 16 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Третьяковська галерея як явище культури
  • Реферат на тему: Візантійська ікона Богоматері, відома в Росії як Володимирська Богоматір. ...
  • Реферат на тему: Лімнійская ікона Божої Матері
  • Реферат на тему: Нашестя монголо-татар на Київську Русь XIII століття
  • Реферат на тему: Містобудування Середньої Азії у другій половині XIII століття - першій поло ...