н представляв собою особливу форму влади, організацію та представництво в російських умовах основних груп панівних станів. С.О. Шмідт говорив: В«... Собори XVI століття - це не представницькі установи у звичайному розумінні, а радше бюрократичніВ». Собори часу Івана Грозного - В«органи територіальної централізації, ознаку об'єднання земель під владою одного государяВ». Собори були потрібні В«Зміцнюємо самодержавству як знаряддя опору зберігається ще феодальної роздробленостіВ». В«СтоглавВ», проходив у 1551 р., на ньому вирішувалися такі питання: кодекс правових норм внутрішнього життя російського духовенства і його взаємини з суспільством і зовнішнім світом. Принципове значення мав Собор в 1648 р. і прийняв в 1649 р. Соборне Укладення - звід законів російської держави, основний закон в Росії до першої половини ХIХ століття. Соборний Покладання яскраво характеризує політичну систему Московського князівства, його державний устрій, право, звичаї. p align="justify"> В цілому російська політична думка допетрівською епохи розвивалася паралельно з державністю, орієнтувалася на православну церкву. І тільки до ХVI століття в Росії з'являються перші ознаки початку процесу звільнення політичної думки від релігії. Він був пов'язаний з творчістю Ф.І. Карпова, І.С. Пересветова, А.М. Курбського, які виступали за справедливість державного устрою, станову монархію. До ХVII століття в Росії проблеми влади стають предметом спеціального спостереження та аналізу. Яскравими представниками політичної думки в цей період з'явилися А. Ордін-Нащокін, Ю. Крижанич. Він написав працю В«ПолітикаВ», в якому писав, що В«безмежна влада противна божественного і природному закону.В» Крижанич радив обмежити законами всевладдя "слуг царяВ», встановити нове, найкраще законодавство, скасувати занадто важкі для народу повинності, дати людям всіх чинів і станів належні привілеї.
Висновок
Російська політична думка допетрівською епохи розвивалася паралельно з державністю, орієнтувалася на православну церкву. Склався міцний союз царя і церкви, на відміну від середньовічної Європи, для якої була характерна політична конкуренція, гостра боротьба між королем і церквою за першість. p align="justify"> Предметом найбільш важливих політичних суджень у Стародавній Русі були такі проблеми, як походження держави, правомірність правлячих кіл, шляхи зміцнення князівської влади, єдність російських земель. Думка про доброго царя поклала початок російської традиції соборності, общинності. p align="justify"> Союз між князем і церквою зміцнював центральну владу, державність.
Наслідки союзу царської влади і церкви надали на наступне політичне розвиток Росії велике значення.
До ХVII століття в Росії проблеми влади стають предметом спеціального спостереження та аналізу.
Список використаних джерел
