орієнтація. У радянських структурах на перший план виступали патерналістські функції держави, виконувані в порядку невтомній батьківської турботи про підданих. Головна осьова формула патерналістського устрою суспільства та соціальної особистості - «турбота» з боку «верхів» повинна зустрічати «подяку» з боку «низів».
Те, що образ «батьківського держави» - найбільш інерційний компонент свідомості підтверджується і дослідженнями, проведеними в останні роки. У колективних уявленнях сучасних росіян держава - це не стільки войовниче держава, скільки добрий, нехай і суворий батько, який повинен цілком піклуватися про своїх дітей - громадян Росії. Відтворенню такого способу сприяє збереження значною мірою саме патерналістської ролі держави в економіці, що проявляється, наприклад, у виплатах з бюджету зарплати працівникам акціонерних підприємств, дотацій більшості регіонів країни.
Проте, дослідження показують, що традиційна патерналістська установка по відношенню до держави втратила монополію. Руйнування радянських систем опіки і контролю призвело до помітної зміни оцінок і очікувань щодо держави, що дослідники пов'язують з невдоволенням нинішніми можливостями держави.
Патерналістські установки вкорінені не тільки у відносинах населення з державою, а й в інших сферах, наприклад, у сфері праці, що обумовлено присутні патерналізму як соціального субститута в різних колах соціального життя. Так як праця є найважливішим видом життєдіяльності людини, отже, взаємини, додають з іншими учасниками трудового процесу, також є визначальними не тільки його трудову поведінку, але в деякій мірі і стратегію кар'єрного та життєвого шляху, а обираний тип поведінковий орієнтації кожного працівника є значущим для розвитку інших працівників, керівників, організації, сектора економіки, економічного розвитку країни та еволюції суспільства в цілому.
.2 Зв'язок соціально-трудових відносин та патерналізму
У зв'язку з переходом в Росії до суспільства ринкової економіки, актуальним для соціологів є дослідження зміни характеру трудових відносин, які в свою чергу знаходяться під впливом социетального процесу змін в суспільних відносинах. Конкретні історичні умови наклали певний окрас на протікання процесу перетворень, що й зумовило визначення, яким його назвали - «соціальна трансформація».
Трансформація - обумовлене зовнішніми чинниками і внутрішньою необхідністю поступове, не пов'язане зі зміною правлячої еліти, але в той же час радикальне і відносно швидка зміна соціальної природи або социетального типу суспільства. Головними відмітними особливостями трансформації є поступовість і відносно мирний характер протікання; спрямованість на зміну не окремих сторін, а сутнісних рис; залежність від діяльності та поведінки масових суспільних груп; слабка керованість і передбачуваність, стихійність; неминучість і тривалість аномії (руйнування старих суспільних інститутів випереджає створення нових).
Таким чином, соціальна трансформація підкреслює залежність суспільних зрушень від дій не тільки верхнього, але середнього та базового верств суспільства, що функціонують у не цілком сформованою інституційному середовищі, виходячи з власних інтересів. Звідси - слабка керованість процесом, його залежність не стільки від заходів правлячої еліти, скільки від сприйняття цих заходів ...
