ої і прогрессистской точці зору Маркса (формації - це" щаблі" розвитку суспільства, від найменш прогресивної - до найбільш прогресивної) визначити, до якої формації відноситься те чи інше суспільство, отже визначити його вік.
Ще одним природничонауковим джерелом системної орієнтації у Маркса було уявлення про біологічному організмі, але головним теоретико-методологічним прецедентом в даному відношенні для нього було все ж поняття геологічної формації.
Вперше Маркс використовує термін" суспільна формація" ("Ge-sellschaftsformation") для позначення французького суспільства початку XIX в. у роботі" Вісімнадцяте брюмера Луї Бонапарта" (1852) [10, 120]. Надалі він застосовує його до соціальних систем різного масштабу і рівня: від глобальних систем до соціальних мікроедініц. У" начерки відповіді на лист В. І. Засулич" (1881) він використовує його стосовно первісної громаді [15, 402] 2. Терміном" формація" він позначає окремі підсистеми суспільства: економічну та ідеологічну. Так, він говорить про" економічну суспільної формації" ("цkonomische Gesellschaftsformation") і" ідейної формації" ("Ideenformation") 3. Але головним, з соціологічної точки зору, є його поняття" суспільної формації" як соціальної системи в цілому.
Суспільна формація, по Марксу, - це соціальна система, що складається з взаємозалежних елементів і перебуває в стані нестійкої рівноваги. Структура цієї системи має наступний вигляд. В її основі лежить спосіб виробництва матеріальних благ, тобто економічна підсистема; для її позначення Маркс іноді використовує також терміни" економічна формація" і" економічна суспільна формація". Спосіб виробництва має дві сторони: продуктивні сили суспільства і виробничі відносини.
До продуктивним силам відносяться всі наявні в розпорядженні суспільства ресурси і кошти, що забезпечують процес виробництва: залучені у виробництво природні і людські ресурси, засоби виробництва, рівень науки та її технологічне застосування і т. д. Особливо важливе місце серед продуктивних сил розвинених формацій Маркс, услід за Сен-Симоном, відводив промисловості, стверджуючи, що країна промислово розвиненіша показує країні промислово менш розвиненою картину її власного майбутнього.
Виробничі відносини, друга сторона способу виробництва, виражається, за Марксом, головним чином у різних формах власності на засоби виробництва.
Важливо мати на увазі, що Маркс часто розуміє виробництво як загальний цикл руху виробленого блага, куди входять власне виробництво, або виробництво у вузькому сенсі, розподіл, обмін і споживання [12, 17-48]. Кожна фаза цього циклу виконує важливу функцію, без якої у розвинених соціальних системах процес виробництва неможливий. Маркс надає особливого значення завершальній фазі цього циклу - споживання. " Без виробництва немає споживання, а й без споживання немає виробництва, так як виробництво було б у такому випадку безцільно", - відзначає він. І далі він акцентує цю думку:" ... Тільки в споживанні продукт стає дійсним продуктом. Наприклад, плаття стає дійсним сукнею лише тоді, коли його носять; будинок, в якому не живуть, не є дійсним домом" [там же, 27]. Це положення досить важливо саме з соціологічної точки зору, бо вона стосується не лише виробництва та просування матеріальних благ, а й усіх процесів комунікативної взаємодії в суспільстві.
Обидві сторони способу виробництва перебувають у стані відповідності та взаємодії; при цьому провідну роль в...
