ловиною роки, ще більше посилило в ньому едіпальний конфлікт, збільшивши образу на батьків, які виробили її на світло. Ганс висловлював ревнощі до сестри і висловлював кілька разів побажання смерті їй, при цьому відкрито заявляючи про любов до неї. В результаті нестерпних амбівалентних почуттів, у Ганса з'явилася фобія: дитина почала відмовлятися виходити з дому і гуляти вулицями зі страху бути укушеним або перекинутого конем.
На думку Фрейда, патогенний фактор, що викликав фобію, слід шукати не в тому, що Ганс бажав смерті сестрі - ці бажання він висловлював відкрито. Справжню причину фобії слід шукати в тому, що Ганс бажав смерті батька, однак ці думки були витіснені в несвідоме. Відчувати подібну ненависть до улюбленого батькові було неприпустимо для свідомості дитини, тому агресивні імпульси до нього були витіснені, а страх кастрації був зміщений на страх бути укушеним конем. Цей симптоматичний компроміс дозволив маленькому Гансу зберегти свідому любов до батька і уникнути нестерпного почуття ненависті до нього.
Багато років по тому, в «Я і Воно» (1923), Фрейд додав до поняття позитивного едипового комплексу поняття негативного едипового комплексу. У той час як при позитивному едипове комплексі хлопчик бажає одружитися на матері і вбити батька, при негативному едипове комплексі хлопчик бажає одружитися на свого батька і усунути свою матір, яку він сприймає як суперницю. Таким чином, при позитивній формі едипового комплексу хлопчик ідентифікується зі своїм суперником і бажає стати таким, як його батько. При негативній же формі - хлопчик бажає бути матір'ю, яка являє собою, згідно Фрейду, найбільш ранню форму любові до об'єкта. Пасивні жіночі бажання, які хлопчик відчуває до свого батька, приводять його до відмови від гетеросексуальних бажань у відношенні до матері, а також до відмови від чоловічої ідентифікації з батьком-суперником.
Насправді між позитивною і негативною формами простягається ряд змішаних випадків, де ці дві форми співіснують в діалектичному взаємодії та аналіз покликаний розкрити різні позиції суб'єкта при вирішенні едипового конфлікту. Опис едипового комплексу в його розгорнутій формі дозволило Фрейду пояснити амбівалентне ставлення до батька у хлопчика через взаємодію гетеросексуальних і гомосексуальних моментів, а не просто як ситуацію суперництва.
Складніше протікає едипів комплекс у дівчаток. На початку життя дівчинка і хлопчик мають один і той же об'єкт любові - мати, але подальший розвиток дівчинки відрізняється від розвитку хлопчика: вона повинна змінити об'єкт і перейти від любові до матері до любові до батька.
Фактори, що призводять до згасання едипового комплексу у хлопчиків і у дівчаток так само різні. У хлопчика саме батьківська «загроза кастрації» призводить у результаті до відмови від инцестуозного об'єкта, так що едипів комплекс усувається швидко і рішуче. У дівчинки ставлення едипового комплексу до комплексу кастрації зовсім інше: «... якщо у хлопчика едипів комплекс підривається комплексом кастрації, то у дівчинки, навпаки, комплекс кастрації створює можливість едипового комплексу і призводить до його виникнення». У дівчинки «... відмова від пеніса неможливий без відшкодування збитку. Дівчинка проходить шляхом символічних замін від пеніса до дитини, так що вищою точкою едипового комплексу виступає її давнє бажання отримати в подарунок дитину від свого батьк...
