оти своїх меч Не простягну raquo ;.
Інший варіант цього ж вираження - направити меч raquo ;, обігрується так:
Вони перехоплюють наші судна, тримаючи свої розбійницькі зграї в гирлах Дністра і Дунаю. Ми постійно несемо значні збитки. Тому золото, яке ми дамо тобі, має направити твій меч проти болгарських розбоїв.
Фактично в цьому уривку Святослав робить те, що позначає ще один широко відомий фразеологізм - здати свій меч внайми raquo ;. Іншими словами, він наймається надати силові послуги точно також, як це робили скандинавські дружини, що билися на Русі.
Ця дія цілком виправдано логікою сюжету. Ми знаємо, що батько князя, по Васильєву, скандинав Свенельд. Крім того, в тексті роману зустрічається згадка, що Святослав пішов у вик raquo ;, тобто у військовий похід з метою грабежу і через це став називатися вікінгом (учасником цього військового походу, термін поліетнічний).
Замах меча . Цікаве порівняння використовує Борис Васильєв говорячи про багатоходову досягненні мети, поставленої князем. Її етапи він уподібнює фазам амплітуди нанесення удару:
(...) І чекатимуть твою дружину, щоб вдарити по Буртаса і помститися їм за розгром князя Ігоря. Тільки не забудь, великий князь, що це всього лише замах твого переможного меча. Твоя головна мета - вихід до гирла Дунаю .
Як і у фехтуванні, кожен удар полководця повинен на частку секунди випереджати супротивника. І ми, дійсно, бачимо як Святослав б'є з-під полутакт raquo ;, беручи міста списом і не даючи хазарам часу вжити заходів у відповідь по оборони наступних фортець.
Далі ми розглянемо ті вирази, які, хоча і пов'язані з мечем номинативно, проте семантично обумовлені набагато ширше.
Обіцяти мечі. Меч був символом влади і війни. Тому невипадково, що Ольга, вимовляючи Святославу за зайве військове завзяття, повідомляє:
Радимичі такі ж піддані Київського князівства, як і всі сусідні слов'янські племена, мій син. На Раді слов'янських князів я обіцяла їм захист і заступництво, а не мечі і рабство. Поясни мені, що нам робити після учиненого тобою розгрому.
Цікаво, що кількома абзацами вище по тексту ми читали про те, що велич спирається на меч, а тепер дізнаємося, що мечі і рабство йдуть поруч. Перед нами один великий трикутник, в якому мечі, велич і стан свободи/рабства з'єднані в єдине ціле і обумовлені триєдністю місця, часу, дії. В один і той же час, в одному і тому ж бої для одних меч стає символом перемоги і свободи, для інших - поневолення.
Дзвін мечів проникає в душу. Коли княгиня Ольга повідомляє Свенельду, що він буде робити з Святослава князя, а політика з нього виліпить запрошений грек або ромей raquo ;, як тоді називали візантійців на Русі, воєвода заперечує їй:
Але мій вихованець буде слухати ромея, моя королева, - посміхнувся Свенельд.- А візантійський мед легше проникає в душу, ніж грубий дзвін мечів і крики дружинників.
Борис Васильєв використовує вираз проникає в душу як по відношенню до меду, так і дзвону мечів, криків дружинників. Мед затікає в душу як щось в'язке і липке, хоча і солодке, але головне - він проникає тихо, безшумно. А ось протиставлена ??йому ратна наука, позначена звуковими категоріями дзвін і крики raquo ;, навпаки, заявляє про себе відкрито і чітко. Таким чином, автор вибудовує чітке смислове протиставлення брудної політики і чистого ратного подвигу, який - що показово - далеко не кожна душа воспріімет відразу.
Осліплення блиском мечів. Втім, Васильєв вкладає в уста Свенельда і вираз, який характеризує зворотний бік ратного виховання. На раді, яка він тримає з печенізьким ханом Курей і колишніми прихильниками Святослава про його вбивство, воєвода каже:
Великий князь Святослав, засліплений блиском мечів, відрікся від Русі ... (...) Він сказав, що столиця його князівства буде відтепер в Болгарії, а Русь стане поставляти для нього мед і рабів. Це і вбило велику княгиню raquo ;.
Отже, тут нам видається ситуація, що відсилає нас до Тарасу Бульбі raquo ;. У Свенельда два сини. Один з них, на його думку, зрадник. Крім того, в сюжеті задіяна жінка - і любовна лінія, от тільки вона перенесена з дітей на батьків, а в іншому ситуація дуже схожа. Цілком можливо, письменник грає з сюжетом і ситуацією, можливо, навіть заради цієї розв'язки він і збудував любовну лінію Ольга - Свенельд .
Однак проблема все одно вирішується вироком, який батько виносить своєму синові. І, мабуть, зовсім невипадково, що в обох випадках - у Гоголя і у Васильєва, події...
