а цьому місці!
І Святослав, широко розмахнувшись, шпурнув меч в пил, до ніг високого посла.
І третій раз все описується помітно швидше:
Попереду лінії хозарських військ здався багато одягнений хазарянін з почту кагана. І несподівано голосно викрикнув російською мовою:
Ви вторглися в особисті володіння великого кагана Хазарії! Відповіддю послужать наші мечі!.
І справді жбурнув меч в курну траву. І неспішно віддалився.
Таким чином, Борис Васильєв як би стверджує нас у думці, що між Руссю і Хазарією в той час не могло бути ніяких домовленостей - між ними лежав меч. З цим розумінням ми переходимо до розгляду образних виразів за участю меча, які Борис Васильєв використовує у своєму романі.
Образ і функціонування меча при описі дій в романі Б.Л. Васильєва Князь Святослав
На даний момент ми встановили головну ритуальну функцію меча в художньому світі Давньої Русі Бориса Васильєва. Тепер простежимо, як у ньому ж реалізуються інші функції меча, спрямовані на вчинення активних дій, а так само, яким саме малює його образ сам письменник.
Дзвін мечів як образ і як літературний штамп. При описі битв автор використовує один і той же образ - дзвін мечів. У Слові о полку Ігоревім зустрічається наступна фраза, до якої і сходить це порівняння:
Один тільки Ізяслав, син Васильків, продзвенів своїми гострими мечами об шоломи литовські .
Поступово образ дзвону мечів об шоломи трансформується в дзвін мечів як такої, як би підштовхуючи читача до питання по кому дзвенять мечі? raquo ;. У Васильєва бій з участь російських дружинників описується так:
Обидва кінних загону поскакали назустріч один одному. Пролунав дзвін мечів, що здався хлопчикові дуже веселим, крики, жарти, сміх
В іншому місці, вже наприкінці життєвого шляху князя, він поводиться в бою вже серйозніше. Васильєв пише:
Удар хозарських дружин був важкий. Святослав оглух від дзвону мечів, висікали іскри" .
Тут слід зробити ремарку на полях raquo ;. Дзвін лунає, коли мечі вдаряють клинками один по одному, подібно шпагам в сучасному спортивному фехтуванні. Але манера середньовічного бою виключала удари мечем у меч, як не приносять практичної користі. Ворога атакували у відкриті ділянки тіла, благо часи Святослава не відрізнялися широким розповсюдженням обладунків, навіть шоломів, і найпоширенішою бр?? ній того періоду був великий круглий або каплевидний щит.
Для блокування ударів противника дружинники того часу використовували не мечі, а щити, які підставляли під удар плазом (кромкою не підставляти, берегли щити від разрубания). Археологи неодноразово підтверджували наші викладки на фактичному матеріалі - рубають кромки мечів, які дійшли до нас у сохранном вигляді (зберігалися в склепах, наприклад) можуть мати численні сліди косметичного ремонту обмотки рукояті, але при цьому зарубки на їх клинках дуже рідкісні.
Еварт Окшотт наводить характерний випадок, що стався в Середні століття з одним із мечів його колекції.
(.) Після особливо сильного удару по кромці меча, (.) Утворилися дві тріщини, які йшли у напрямку до центру. На поверхні вони не видно, але при ударі залізні зволікання, що складали останні букви напису, випали і залишили слабке місце на клинку. (...) Наступ удару, який викликав такі пошкодження, все ще досить добре видно на кромці меча - це поглиблення приблизно 3 дюйми у довжину, навколо якого стирчать металеві задирки raquo ;.
Зводити ці зарубки з клинка було практично нереально без шкоди для нього самого - більшість отриманих мечем автора даної дипломної роботи щербинок так і залишилися помітними на його клинку.
Втім, дзвін мечів один об одного став таким же штампом історичного жанру як вибухають у вакуумі, з гуркотом і вогнем, космічні кораблі в книгах і фільмах жанру фантастичного.
Далі ми розглянемо дві категорії, на які розділяється образ меча в романі Князь Святослав raquo ;. Ми поспостерігаємо як Борис Васильєв робить його центральним знаковим символом військових ритуалів і які образні вислови за участю меча використовує автор у романі.
Підняти меч проти raquo ;. Борис Васильєв, зрозуміло, використовує різні варіанти фразеологізму підняти меч проти raquo ;. Наприклад, у сцені, де Святослав кличе свого воєводу Морозко провести поліцейську акцію проти непокірних князю в'ятичів, той відмовляється, заявивши: Пр...
