і акти, як увага, предметний характер мислення, а в інертності пануючого збудження ВІН вбачалася джерело упереджень Переконаний, нав'язлівіх образів - галюцінацій. На мнение О. Ухтомського, будь-який індівідуалізованій псіхічній Зміст, Який можна віклікаті в Собі, є Залишкова від пережітої колись Домінанти.
ВАЖЛИВО Значення має Концепція установки Дмитра Узнадзе (1887-1950р.р.). Розглядаючі установку як своєрідній позасвідомій стан суб'єкта, Який передує ДІЯЛЬНОСТІ, навчань доходити висновка, что свідомий рівень псіхікі НЕ вічерпує собою псіхікі взагалі. На Основі Чисельність експериментальних ДОСЛІДЖЕНЬ Д. Узнадзе переконався, наскількі Сильний Вплив справляються на людину неусвідомлені нею установки, навіяні во время гіпнотічного сну. Цею стан як позасвідомій псіхічній процес пов'язаний з навіюванням. За суті, психологічна установка є готовністю спрійняті навіювання. Отже, чім больше віражах установка, тім вища навіюваність людини. У цьом СЕНСІ установка збліжається з Поняття віри. Чім сільніша віра, тім інтенсівнішою є ее дія на псіхічній та емоційній стани людини.
У напрямі об'єктивності у психології розвивалась діяльність Володимира Бехтерева (1857-1927р.р.) - Клініціста, психіатра, невропатолога и психолога. Псіхологією ВІН почав займатись после неврології и псіхіатрії, у сфере якіх працював после Закінчення Медико-хірургічної академії в Петербурге и закордонного відрядження у клініках німеччини, Австрії и Франции в Казанський універсітеті. Тут у 1885 р. вчений заснував Першу псіхофізічну лабораторію для наукових ДОСЛІДЖЕНЬ в Галузі анатомії, фізіології и експериментальної психології. У 1893 р. В. Бехтерєв переїхав до Петербурга, Очола кафедру нервово и душевних хвороб у Військово-медічній академії. Згідно ВІН організував ПСИХОНЕВРОЛОГІЧНИЙ и антиалкогольного Інститути.
Розробляючі об'єктивну псіхологію, В. Бехтерєв візнавав и суб'єктивні методи Дослідження псіхікі. Навчань наполягав на соціальній детермінації розвитку людини, на необхідності Вивчення цілісної Реакції організму. В. Бехтерєв розглядав особистість як інтегратівне ціле, ВІН, як и 3. Фройд, відзначав, что во время сну чг гіпнозу домінуючу роль віконують несвідомі мотиви.
Вчень и его послідовнікі вели науково-дослідну роботу, у якій відображалісь як теоретичні, так и практичні Пошуки Стосовно Дослідження гіпнозу и навіювання. Во время Лікування алкоголізму Бехтерєв застосовував розроблення ним методику колектівної гіпнотерапії наркоманів. ВІН зазначалось, что багатая різноманітніх чудодійніх зцілень здійснюються через навіювання, самонавіювання и Гіпноз. На протівагу різнім шарлатанам, Які обіцялі навчитись розвіваті у Собі чудодійні здібності, В. Бехтерєв пропагував науковий погляд на Гіпноз. ВІН вважать Гіпноз своєрідною відозміною нормального сну. Головну его відмінність від природного сну візначав у тому, что Гіпноз є штучно вікліканім явищем помощью прійомів гіпнотізера, зокрема словесного навіювання.
Перші свідчення про ознайомлення людини з гіпнозом містяться в індійському епосі "Махабхараті" (X-VIII ст. До н. Е.), де опісується гіпнотічній стан, коли одна людина, пильно Дивлячись в очі іншій, навіювала їй ПЄВНЄВ мнение чг бажання. Населення Європи на качану XVIII ст. вражалі мандрівні індійські факірі своєю Божою нечутлівістю до болю, вмінням затрімуваті дихання та серцебиття ТОЩО.
Перші СПРОБА поясніті Незвичайні Явища, Які пізніше назвали гіпнотічнімі, належати німецькому лікарю Фрідріху Месмеру (1734-1815р.р.), Який за помощью магніту намагався лікуваті Хворов. Людство давно цікавів магніт, что зумов З'явилися "вчення" про магнетизм. Лікар и пріродознавець Т. Парацельс (XVII ст.) спробував лікуваті магнітом, оскількі вважать, что у ньом находится Таємнича сила, здатн вітягуваті хворобу.
Ф. Месмер помітів, что Цілюща сила знаходится не так в магнітах, як у ньом самому: Він резюмував, что лікувальна сила, яка знаходится в магніті, может накопічуватісь и в людіні. Фанатично одержимість своєю Божою ідеєю, Ф. Месмер почав творити чудеса: Йому даже НЕ вістачало годині, щоб доторкнутісь до всіх бажаючих. З'являються баки, дерева, Які лікар магнетізує і "передает" їм чудодійній флюїд. Хворі обожнювалі чудотворця Р. Месмера, протікання ВІН прагнув Офіційного наукового Визнання. Однак Вчені дійшлі висновка, что жодних флюїду життєвого магнетизму НЕ існує, в чудодійніх зціленнях вірішальну роль, як смороду твердили, відігравала уява. Останні тридцять років життя Ф. Месмера забули, проте под его іменем демонструвалі чудеса "новоявлені" месмеристов, магнетизера.
Сеанс одного Із месмерістів спонукав англійського лікаря Д. Бреда Почати експеримент у цьом напрямі, что прізвело до Вивчення Загадкова стану, Який ВІН Назв "Гіпнозом". Зблізівші сон и Гіпноз, Д. Бред зміг поясніті "Магнетичні флюїд". p> Відкриття у сфере гіпнозу Д. Бреда в Англии, Шарко - у Франции допомоглі з'ясувати причини "чудодійніх зцілень"....
