врозмовникуВ»), не тільки пластична простота фразування, відносно невелика і конструктивна В«необтяженістьВ» пропозиції, а й своєрідні усні ритми (В«КаденціїВ»), луна-форми В». [36,52]
Але безперечно В«дисциплінуючимВ» творчий процес фактором було і присутність у свідомості художника багатоскладовий гоголівської оповідає мови, знання якої у Булгакова було абсолютним. Один з мемуаристів розповів, як письменник поставив співробітникам масової газети в якості зразка В«гоголівську фразу в двісті слів: В«... це теж ідеал, причому ідеал безперечний, тільки з іншого полюса В». Це твердження базувалося на власному досвіді М.А.Булгакова і було В«зобов'язаннямВ» перед власним стилем. [72; 135]
Булгакову близькі такі риси і особливості пафосу і поетики прози Гоголя, як подвійне осмислення дійсності (комічне і високоліріческое), рідкісний дар конкретності, "зорового" зображення, сплетіння реального і фантастики (Вбирає в себе елементи фантасмагорії і містики), особливий гумор (В«сміх крізь сльози В»), комедійні діалоги. Традиційність сюжетів, по-перше, зближує "Мертві душі" і "Майстра і Маргариту", по-друге, В«Записки божевільного В»зВ« Записками на манжетах В»іВ« Записками небіжчика В». Крім того, М.М.Булгаков звертається до гоголівських принципам розвитку прийому гротеску, поява якого в творчості обох письменників, як ми бачили, було викликано проблемами внутрішнього характеру.
У деяких своїх творах М.А.Булгаков звертається до особистості М.В.Гоголя, іноді виводячи її на перший план, - це В«Мертві душіВ», В«Пригоди ЧичиковаВ», В«Біла гвардіяВ», В«Майстер і МаргаритаВ». Багато книги Булгакова піднімають ті ж теми, проблеми, до яких свого часу звертався і Гоголь: проблема письменник і суспільство, тема історії України, проблема Добра і Зла (диявольського і божественного), проблема В«маленької людиниВ» та ін І, навпаки, у досліджуваних письменників ми виявили відсутність теми дитинства (причини були проаналізовані вище), що є досить рідкісним у російських письменників.
Співвіднесеність своїх творів з гоголівськими М.А.Булгаков часто підкреслює прямими цитатами (як в епіграфі, так і в тексті) - В«Пригоди Чічікова В»,В« Записки на манжетах В»; а також алюзіями, запозиченнями на рівні сюжету, системи персонажів, образів і т.д. - В«Зачароване місцеВ», В«ДьяволиадаВ», В«Пригоди ЧичиковаВ», В«Театральний романВ», В«Майстер і МаргаритаВ». p> Від М.В.Гоголя йде здатність М.А.Булгакова бачити таємниче в рядовому і банальному, у нього ж Булгаков вчився розвивати прийом В«речових символівВ» як визначення осіб, з цього джерела з'являється у творчості М. А. Булгакова фрази з несподіваними і семантично неузгодженими зіставленнями, логічно не сумісні.
У підсумку при сприйнятті навіть у непрофесійного читача (НЕ філолога) створюється дивне, підсвідоме відчуття близькості творів М.В. Гоголя і М.А. Булгакова, розуміння того єдиного внутрішнього психологізму, яким віє від них, і яке йде саме від "спорідненості душ" письменників.
Питання, чому саме на М.В.Гоголя зупинив свій вибір М.А.Булгаков, швидше всього назавжди залишиться загадкою. Можна припустити, що Булгаков відчував щось родинне у творах Миколи Васильовича. В«СпорідненістьВ» ж це, на наш погляд, криється в трагічному початку творчості обох письменників, яке, у свою чергу, є наслідком трагічних доль Миколи Васильовича та Михайла Опанасовича. p> Про сутність подібного трагічного начала в творчості говорить А.Ю. Козирєва, відштовхується від гегелівської концепції трагічної провини:
"Розсудливий чоловік, діючи за здоровому глузду, керується усталеними забобонами свого часу. Трагічний герой діє вільно, сам вибирає напрями та цілі дій. І в цьому сенсі його активність, його власний характер є причина його загибелі. Трагічна розв'язка внутрішньо закладена в самій особистості, він сам несе в собі свою загибель, на ньому лежить трагічна вина ". [26,299] На доказ слід тільки згадати і порівняти трагічні особистості "Петербурзьких повістей" Гоголя і "Дияволіади" Булгакова. p> У трагедії характер героя приходить у взаємодію із загальносвітовими обставинами. Існують епохи, коли історія "виходить з берегів". p> У нашому випадку це "декабристская" епоха М.В.Гоголя і велика революційно-переломна епоха М.А. Булгакова. Щасливий поет, в такій століття коснувшийся пером своїх сучасників: він неминуче доторкнеться до історії, в творчості великого художника неминуче відіб'ються хоча б деякі з істотних сторін глибинного процесу. У таку епоху велике мистецтво стає дзеркалом історії.
Висновок
У даній роботі ми звернулися до особливостей творчості Н.В. Гоголя і М.А. Булгакова. Такий погляд дозволяє розглядати філософсько-естетичні концепції письменника з точки зору їх "походження" у світогляді, в мисленні особистості автора. p> Визначальним в обох письменників є сатиричний пафос (обидва проявили себе як талановиті сатирики в оповіданнях, повістях, п'єсах). Тому їхні твори пр...
