є її економічному, соціальному та культурному розвитку. Але інтерес до культурних і соціальних традицій країн периферії в наші дні, як і колись, носить у розвинених країнах підкреслено антропологічний характер, що не припускає сприйняття таких у як значимого джерела загальноцивілізаційного прогресу. Глобалізація в її сучасному вигляді сприяє вирішенню ряду проблем, що стоять перед країнами периферії; вона не є причиною наростаючого нерівності і злиднів; між тим, і це необхідно чітко усвідомлювати, вона не здатна виправити недоліки і пороки сучасної системи, невід'ємним елементом якої сама є. p> Концепції глобалізації, в рамках яких робляться спроби осмислити сучасний світ, в основних своїх рисах сформувалися у другій половині 80-х і на початку 90-х років ХХ ст. Це був час, коли йшло в минуле конфронтаційне політична свідомість, втрачалося відчуття неминучості соціальних конфліктів, зміцнювалися надії на безкризовий розвиток, а головним інструментом побудови нової цивілізації вважалося повсюдне утвердження загальнолюдських цінностей і демократичних принципів. Останнє десятиліття ХХ в., Незважаючи на те, що воно принесло багатьом народам біди і розчарування, у світовому масштабі стало періодом історичного оптимізму.
Але у світі немає нічого більш надихаючого, ніж надії, як і немає нічого більш розчаровуючого, ніж ілюзії. І якщо послідовні скептики беруть до увазі можливості, що відкривають шлях більш сприятливому ходу подій, то і нестримні оптимісти часто не звертають уваги на фактори, які загрожують розгортанню багатообіцяючих тенденцій. Неправдоподібно швидкі соціальні зміни на повірку найчастіше виявляються поверхневими, а пов'язані з ними тенденції швидко сходять нанівець, не в силах подолати навіть відносно слабких перешкод. p> Багато істориків воліють поділяти історичний шлях людства на періоди, не суто хронологічні, а зумовлені циклами розвитку певних тенденцій. Іноді, слідуючи підходу, запропонованому Ф. Бродель, їх називають "довгими сторіччями "(long centuries); розглядаючи вибудувану таким чином періодизацію, не можна не помітити, що, по-перше, вона застосовується лише до останнім семи-восьми століть, і що, по-друге, межі кожної з виділених епох все менше виходять за хронологічні межі століть. Відтворюючи подібний підхід на більш вузькому проміжку часу, ми можемо виділити завершальне ХХ століття "довге десятиліття", що почалося з падіння Берлінської стіни 9 листопаду 1989 і завершилося 11 вересня 2001 апокаліптичними атаками терористів-смертників на Нью-Йорк і Вашингтон. Буквально на рубежі сторіч відбулася різка зміна орієнтирів, що характеризували завершальний відрізок минулого сторіччя, і це примітно перш за все тим, що така "Зміна віх" не тільки "закриває" короткий історичний період, а й ставить під сумнів багато концептуальні положення, що сформувалися протягом всієї другої половини ХХ століття.
Які ж повинні були відбутися зміни, щоб можна було говорити про "зміну віх" за одне лише, з точки зору ...
