зправних палестинців, які до цих пір проживають в непідконтрольних уряду таборах і нелегально створених поселеннях.
З урахуванням вищесказаного радикальні сунітські організації займають маргінальне становище на ліванській політичній арені. Вони користуються незначною підтримкою населення (НЕ більше 20% сунітської громади без урахування палестинців), відірвані від сунітського політичного істеблішменту, мало представлені у владних структурах, через своїх релігійно-політичних установок не можуть піти на політичний союз з іншими ліванськими організаціями, в т.ч. і мусульманськими. З одного боку, це змушує їх шукати підтримки у найбільш бідної і політично незахищеною частини населення (це знову ж мусульмани-суніти і палестинці), а з іншого, - пояснює готовність цих організацій до силової конфронтації з ліванським керівництвом і робить їх відкритими для іноземного вліянія26.
Слід також врахувати, що після загибелі Р.Харірі в країні практично не залишилося сунітських політиків, які користуються більш-менш значною підтримкою населення (Очевидно, що ні молодий С.Харірі, ні чинний прем'єр-міністр Ф.Сініора НЕ можуть претендувати на місце і авторитет Р.Харірі). Крім того, значна частина сунітської громади (насамперед це просирійськи налаштовані політики) виявляється витісненої з процесу врегулювання сучасних внутрішньополітичних протиріч. Ті ж мусульмани-суніти, які дійсно беруть участь в управлінні країною, підтримують тісні зв'язки з американцями і європейцями, що не може не викликати невдоволення ісламістів і співчуваючих їм.
Такий стан сунітських нотаблей, традиційно користувалися значним авторитетом у великих прибережних містах (Бейрут, Сайда, Тріполі), тільки сприяє радикалізації найбільш бідних представників громади, які в пошуках соціального захисту та політичної опіки змушені звертати погляд на ісламістів. Разом все це перетворює сунітський радикалізм в Лівані в зручний інструмент для дестабілізації обстановки в країні.
У контексті регіональної ситуації проблема ісламізму в Лівані багатогранна. З одного боку, спекуляції в західній пресі на тему активізації ліванських ісламістів, а також до недавнього часу вельми популярне справу О.Бак-ри є інструментами для подальшого обурення ситуації в Лівані, розпалювання протиріч серед ліванських мусульман. Крім того, питання ісламізму вельми болісно сприймаються в Дамаску, і тому мусування повідомлень про діяльність радикальних мусульманських організацій у Лівані та Сирії вносить напруженість у сирійсько-ліванські відносини.
З іншого боку, потенційно Ліван цілком може перетворитися в арену для діяльності різного роду салафітского-джихадистських течій. Ще в березні 2005 р. ліванські спостерігачі фіксували зростання політичної активності ісламістських угруповань у зв'язку з очікуваним висновком сирійських військ з Лівану. Поки на увазі лише реорганізація їхніх політичних структур, однак загострення політичних протиріч у країні і зростання загальн...
