коли), а також в університетах, що з'явилися в XI ст. Однак до XV ст., Коли в Європі нараховувалося вже 65 університетів, в них крім богослов'я вивчали право, медицину, мистецтво, а надалі - і природничі науки.
У духовній культурі середньовічної Європи досить складним і суперечливим були становище і роль мистецтва. Це викликано його взаєминами з християнською ідеологією, яка відкидала ідеали, які надихали античних художників (радість буття, чуттєвість, тілесність, правдивість, оспівування людини, що усвідомлює себе як прекрасний елемент космосу), руйнувала античну гармонію тіла і духу, людини і земного світу. Головна увага художники Середньовіччя приділяли світові потойбічному, Божественному, їх мистецтво розглядалося як Біблія для неписьменних, як засіб прилучення людини до Бога, збагнення його сутності.
Перехід з просторів зовнішнього світу в внутрішнє В«простірВ» людського духу - ось головна мета мистецтва. Вона виражена знаменитою фразою Августина; В«не блукати поза, але ввійди всередину себеВ». Цей перехід наочний в храмовому архітектурі. Якщо античний храм був місцем для Бога, а грек молився поруч, то середньовічний собор приймав в себе віруючого, впливав на нього не стільки зовнішнім виглядом, скільки внутрішнім оздобленням.
На початку другого тисячоліття відбувається синтез романського художньої спадщини і християнських основ європейського мистецтва. Його основним видом до XV століття стало зодчество, вершиною якого був католицький собор, що розвиває римської базиліки. За словами французького скульптора Родена, романська архітектура В«ставить людину на коліна В», сприймається як важке, велике мовчання, яке уособлює стійкість світогляду людини, його В«горизонтальністьВ».
З кінця XIII в. провідним стає народжений міський європейської життям готичний стиль. За легкість і ажурність його називали застиглою або безмовною музикою, В«симфонією в каменіВ». На відміну від суворих, монолітних, солідних романських храмів, готичні собори прикрашені різьбленням і декором, безліччю скульптур, вони повні світла, спрямовані в небо, їх вежі піднімалися до 150 метрів. Шедеври цього стилю - собори Паризької богоматері, Реймський, Кельнський.
В епоху, коли переважній більшості було недоступне безпосереднє звертання до Біблії, головною мовою християнства були образотворчі види мистецтва, в цілісній, образній формі дають уявлення про красу божественного: живопис виступали як німа проповідь. Головним жанром був іконопис. Ікони розглядалися як емоційної зв'язку з Богом, доступне неписьменним масам. Але ікони, що зображують Бога, святих, мадонн, були глибоко символічні, щоб притупити їх почуттєвий, тілесний образ. Зображення повинні були сприйматися як втілення божественного, не будити земних переживань, показувати світову скорботу Бога про своїх грішних і страждаю-щих дітях. Головним у зображенні є очі (дзеркало душі), фігури часто відірвані від землі. Середньовічне образотворче мистецтво в ...
