Типікон, по якому крім читання диптихів покладається шість прохань. Інша особливість цього типикона: вигук "Почуй нас, Боже" і молитву "Владико Многомилостивий "читає сам предстоятель. p> За типікону Грігоріатского монастиря, покладається всього чотири прохання (відсутні прохання "Помилуй нас, Боже" і про єпископі), зате кожне з них супроводжується сорокакратним співом "Господи, помилуй ". Практика літійних прохань по типікону Пантелеймонівського монастиря аналогічна Грігоріатской. Але сорокакратним "Господи, помилуй" після кожного прохання цей статут вважає тільки в зимовий час. У літній же період, через стислості ночі, після першого прохання півчі тричі співають "Господи, помилуй "; потім диякон продовжує виголошувати залишилися прохання, а півчі безперервно співають "Господи, помилуй". p> У Сімонопетрском монастирі після першого прохання хор співає "Господи, помилуй" сорок разів, після другого прохання - три рази; так само і після третього прохання (про єпископа і ігумені з братією); потім поспіль слідують декілька прохань про живих і покійних, після яких хор одного разу співає "Господи, помилуй"; сорок разів і тричі - після читання диптихів, починаючи з поіменного поминання титарів. Останні прохання ("про їжака зберегтися святей обителі сій "і т. д.) вимовляються аналогічно вказівкам Пантелеймонівського типикона. p> Цікаву обрядову особливість чину літії у Костамонітском монастирі представляють закриття червоних дверей після того, як літійна процесія увійде з храму в притвор, і відкриття цих же дверей знову, коли розпочнеться поминання живих і померлих. Можливо, цей звичай спрямований на те, щоб всі стоять в цей час в храмі могли чути читання диптихів і прийняти участь у загальних молитвах про живих і померлих. p> На Афоні зберігається древній порядок закінчення літії, коли священик і диякон під час співу стихир на стиховні йдуть у вівтар, а Святі врата закриваються. "За виконанні молитви співаки співають стіховние з їх віршами. Ієрей з дияконом входять до храму в преднесенні підсвічників, потім свічники поставляються по сторонах хлібів, ієрей ж з дияконом тричі роблять уклін і кланяються до хорів, і входять в святині "(Філофеевскій Типікон). p> Опис літії буде неповним без згадки ще однієї існуючої на Святій Горі традиції. З урахуванням тривалості святкового чування (Агріпнія на панагір разом з літургією триває зазвичай 15-17 годин), після паремій робиться невеликий перерву до шестипсалм'я. У той час як служба йде своєю чергою, архієрей, а за ним і більшість півчих, ченців і прочан, у супроводі настоятеля направляються в синодик - зал для урочистих прийомів, де гостям пропонують традиційне східне частування: чашку кави зі склянкою холодної води, чарку ракії (афонській горілки), солодощі та фрукти. Беручи до уваги це обставина, Типікон дозволяють куштування їжі до шестипсалм'я. p> відпускною тропар "Богородице Діво" співають обидва хору, причому після кожної з восьми строф півчі виконують терірем (Особливий співочий пр...
