ийшли з вівтаря наперед два екклісіарха у мантіях, несли по свічнику, за ними два диякона з кадилами; за ними ж два диякона, один з кіріямі (дикирій і Трикирієм), а інший зі свічею; за ними два диякона з ріпідамі; за ними один диякон ніс великий запрестольний хрест; інші диякони йшли по двоє зі свічками; за ними йшли по двоє священики з опущеними вниз руками; за ними вже й ігумен. Всіх же вийшло близько ста осіб і зробили велике півкруг; а коли даакони покадивши ікони та Владику і один з них виголосив "Премудрість, прости", тоді "Світло тихе" співали одні тільки священики і диякони. Коли почали співати слова "прішедще на захід сонця ", тоді ігумен на правий і лівий криласи створили по малому поклоні і увійшов у вівтар; священики по двоє такожде сотворили; диякони в Царських вратах кадили кожного і доспівували вірш вже у вівтарі ". p> Сучасна практика дещо відрізняється від статутної: по закінченні співу "Світло тихе" другий диякон, стоячи на захід, виголошує: "Вечірній прокімен" (глас прокимна не оголошується). Священнослужителі співають прокимен і вірш прокимна і вже після цього входять до вівтар. p> Під час входу і співу "Світло тихе" екклісіархі запалюють свічки на ХОРОС і панікадилах і починають їх розгойдувати. p> "Сподоби, Господи" і паремії читає предстоятель з кафедри. Літія на Афоні також має свої особливості. Афонські Типікон, на відміну від палестинських та інших списків Єрусалимського статуту, наказують ієрею і диякону виходити на літію НЕ північній дверима, а Святими вратами. Всі Типікон вказують, що літію повинна вчинятися у внутрішньому притворі: "За вигуку (прохальною єктенії. - Прим. авт,) виходить ієрей з кадилом Святими вратами, в преднесенні канонархом підсвічника, виходить з ігуменом і співаками в нарфика храму, в якому співаємо звичайні тропарі "(Костамонітскій Типікон).
В одних монастирях літію скоюється з співом стихири святого обителі, до якої приєднуються Богородичні стихири гласу або догматичні Павла Аморейского. На святковому бдінні стихири Богородиці замінюються стихирами свята; після них слід Догматик. У Лаврі преподобного Афанасія Афонського Догматик співається перед чудотворною іконою Божої Матері "Ікономісса", яка знаходиться ліворуч від головних (червоних) дверей з притвору до храму. Для цього хори сходяться і утворюють півкруг перед іконою, а диякони весь час, поки співається Догматик, кадять ікону. p> В інших монастирях співається тільки стихира святого обителі і самогласен свята. Богородичний після "Слава, і ниніВ» не співається (Типікон Грігоріатского монастиря). Типікон Пантелеймонівського монастиря вказує також кадіння ієреєм або дияконом співочих, співаючих літійної стихири. Всі стихири співаються з канонархом. p> У частині прохань літійної єктеній, їх кількості та послідовності афонські Типікон допускають велику різноманітність. На Святій Горе зберігається палестинська практика поіменного поминання на літії живих і померлих. Найбільшою кількістю прохань відрізняється Філофеевскій...
