при класифікації пам'яток шумерської літератури, ми повинні віднести до ліричних жанрів гімни, псалми і заклинання. p> Найбільше до нас дійшло гімнів, складених на честь богів, як шумерських - Ана, Енліля, так і вавилонських - Шамаша, Сіна, Мардука, Іштар та ін Всі ці гімни були складовою частиною богослужіння, і виконання їх супроводжувалося музикою. У них ретельно продумано кожен вираз, розроблена стійка система міфологічних епітетів. Багато з текстів представляють собою справді художні твори, і для них характерна адекватна передача емоційного, схвильованого стану молільників. p> Ось уривок одного з численних гімнів-молитов Іштар, або, як їх прийнято називати по обов'язковій заключній фразі в Наприкінці гімну, В«Молитва підняття рук до ІштарВ»:
Добре молитися тобі, як легко ти чуєш! p> Бачити тебе - благо, воля твоя - світоч! p> Помилуй мене, Іштар, наділи часткою! p> Лагідно поглянь, прийми молитви! p> Обери шлях, вкажи дорогу! p> Лики твої я пізнав - даруй благодаттю! p> Ярмо твоє я влачил - заслужу чи відпочинок? p> Велень твоїх чекаю - будь милосердна! p> Блиск твій охороняв - обласкай і помилуй! p> Сяйва шукав твого - чекаю для себе просвітленим! p> всесилля молюся твоєму - так пробуватиму я в світі! p> У деяких з гімнів можна зустріти зачатки філософських роздумів. Так, в одному з гімнів до Іштар (В«Молюся тобі, володарка володарок ... В») молиться скаржиться на незаслужене нещастя і запитує богиню, чому люди, набагато менш гідні, ніж він, не знають турбот. p> Особливу групу ліричних текстів складають заклинання. Як правило, більшість заклинань навряд чи має будь-яку літературну цінність. Однак серед них трапляються і цілком художні твори або уривки. Так, в заклинанні проти зубного болю зустрічається поетичний уривок, в якому розказано про створення світу і всіх живих істот (у тому числі і В«Зубного хробакаВ», що приносить біль), в заклинанні проти дитячого плачу - колискова пісня, в заклинанні для породіль - розповідь про кохання тільця Сіна (бог місяця, шумерська Нанна) до телицею. p> Якщо гімни були частиною офіційного богослужіння, то заклинання і покаянні псалми ставилися до індивідуальної релігійної практиці. Людина, якого спіткала біда, йшов у храм і читав там псалом, каючись у своїх гріхах. Тексти псалмів дійшли до нас у значному числі, і серед них є справжні ліричні шедеври, наприклад псалом, що містить опис ночі:
Заснули князі, закрилися засуви, день завершено,
галасливість люди затихли, розкриті замкнуті двері. p> Боги світу, богині світу. p> Шамаш, Сін, Адад, і Іштар - Пішли вони спочивати в небесах:
І не судять більше суду, не вирішують більше розбратів,
созидающее ніч, палац спорожнів, затихли чертоги. p> Град мій влігся, Нергал кричить,
І хто просить суду виконується сном ... p> (Переклад В. К. Шилейко)
Про пам'ятники світської любовної лірики ми можемо судити за каталогом-списку любовних пісень, який зберіг нам назви (а тим...
