який і донині зберіг велике значення у всій північно-східній Азії, а в доісторичні часи, служив, мабуть, єдиною формою релігійних уявлень жили там народів. У своєму сучасному вигляді корейська шаманізм володіє наступними характерними рисами. Основою корейського шаманізму є шанування неба, від якого виходять, на думку корейців, всі блага земні: виростання злаків, збереження і достигання жнив, позбавлення від хвороб і т.д. З небом корейці з'єднують уявлення про вищу істоту, творця та зберігача видимого світу, привласнюючи йому найменування Сан-Чже (у китайців Шан-ді - повелитель неба); але уявлення це у них, головним чином, зводиться до переконання, що все, що б не трапилося, виходить понад від неба. Тому при загальних народних лихах, як, наприклад, при посухи, при тривалих зливах, при повенях, при появі сарани, під час землетруси тощо, корейці, щоб заспокоїти гнів неба, здійснюють у всьому королівстві численні жертвопринесення на честь Сан-Чже. Заслуговує уваги, що в цих випадках уряд бере на себе почин цих жертвоприношень, доручаючи вчинення їх місцевій владі. Поряд з шануванням неба корейці одухотворяють видиму природу, населяючи всі її предмети незліченними духами або демонами, так що корейська шаманізм носить характер швидше пандемонізму. Ці демони, за віруваннями корейців, наповнюють землю, повітря і море. Вони живуть під кожним зеленим деревом, в кожному темному яру, прозорому струмку і гірській ущелині. Вони знаходяться на кожному даху, стелі, в осередках і колодах. Труба, навіс, житлові кімнати, кухня сповнені ними. Вони мешкають на всякої полиці, в кожному глечику. Всі кути корейського житла підпорядковані демонам. Вони супроводжують корейця у всіх стадіях його життя, і від умилостивления їх залежить все його благополуччя. Існує підставу припускати, що в доісторичні часи для умилостивлення цих духів приносилися навіть людські жертви, але потім грубі і жорстокі форми служіння їм поступово пом'якшилися. Вважається, що на таке пом'якшення і взагалі на помірний характер корейського шаманізму зробило сильний вплив поява в Кореї буддизму. Питання про корейському пандемонізму захоплює найдрібніші подробиці інтимного життя корейця. На жаль, питання це ще мало вивчений європейцями, з якими корейці дуже неохоче діляться подробицями з цього питання. Скільки-небудь грунтовні відомості про корейському пандемонізму маються донині лише у Бішоп, воспользовавшейся дослідженнями місіонера Jones'а і доктора Landis'а.
Демони
Легіони демонів за корейським шаманзму можуть бути розділені на 2 категорії: Перша категорія - це частково самостійно існуючі духи, невидимі вороги людини, наміри яких завжди спрямовані на шкоду і до зла, а почасти душі людей, що померли в бідності і різних нестатки; ці душі бродять по світлу голодні, чи не одягнені, неспокійні, і заподіюють незліченні лиха тим, хто не задовольняє їх потреб. До цієї категорії належить величезна більшість духів. Др...
