ухів, які починали мучити, турбувати закликаємо. Людина ставала відлюдним, полохливим, з ним траплялися припадки. Навколишні вважали, що в нього вселилися духи і називали його дарщ. У такому стані людина могла перебувати до двох років, поки він не ставав В«господаремВ» своїх парфумів. У цей період до початківця запрошували досвідченого шамана і той В«поправлявВ» (навчав) його. Шаман міг і зовсім позбавити людини від мучили його духів. В«ВпоравшисьВ» з духами, людина отримувала першу калатало і ставав В«маленьким шаманомВ» (хене Сеніца). Приблизно через рік йому виготовляли іншу калатало, пов'язку на голову і нагрудник. З цього моменту він ставав справжнім шаманом. Потім шамана виготовляли інші атрибути та одяг. В«Великим шаманомВ» (Цое Сеніца) вважався той, хто мав не один, а два бубна, що свідчило про його особливе могутність. p> Лікування було однією з головних функцій шамана. Воно проводилося як за допомогою камлання, під час якого шаман нібито доходив до володінь Хоседа і боровся з нею або іншими злими силами за душу хворого, так і шляхом магічних дій, спрямованих на самого хворого: витяг В«каменя хворобиВ», замовляння при кровотечі, використання амулетів (пов'язки на голову, ниточки бус на шию), загортання в одяг шамана і т. д. Іноді шаман вимагав жертвопринесення. Тоді родичі хворого забивали оленя (собаку) білої або чорної (при камлании в В«нижній світВ») масті. Шаманські камлання влаштовувалися, крім того, перед початком і після закінчення промислових сезонів, а також для передбачення, ворожіння і т. д. За лікуванням зверталися тільки до шаманів-чужеродцев, В«свою кров В»шаман не міг лікувати. Камлання ж з метою забезпечити удачу в промислі і ворожіння носили сімейно-родовий характер. Для ворожіння шамана не обов'язково було одягати весь церемоніальний костюм, з атрибутів він користувався тільки калаталом. Церемоніальний костюм шамана складався з парки, нагрудника, взуття, головний пов'язки або залізного головного убору - В«корониВ». Приладдям шамана були також бубон з калаталом і посох. Згідно В. І. Анучин, шамани у кетів отримували облачення і атрибути в строго встановленому порядку: 1) колотушка, 2) пов'язка на голову, 3) нагрудник; 4) взуття; 5) рукавиці; 6) бубон з новою калаталом; 7) посох; 8) парку і залізний головний убір; 9) другий бубон.
Шаман у кетів уособлював собою птицю. За легендами, першим шаманом був орел (Або орел навчив людей шаманити). Легендарні шамани виступають також в образі лебедів. Вважалося, що під час камлання шаман в образі птаха літав в різні краю, зокрема на південь, на місця зимівель. Особливо сильними вважалися ті шамани, які проявили свою причетність до шаманства (В«отримали своїх духівВ») навесні, з прильотом птахів. До часу прильоту птахів зазвичай приурочували виготовлення шаманського шати і інших атрибутів
Корейська шаманізм
Основою найдавніших релігійних понять племен, що населяли Корейський півострів, був шаманізм, ...
