у місці і платити те, що з нього належало. Тому колони прикріплюються до землі, ремісники, зобов'язані вносити податки виробами свого ремесла, прикріплюються до своїх колегіям; професії робляться спадковими, так що син повинен займатися тим же, чим займався його батько. Кріпосницьківідносини поширюються майже на всі види діяльності: на торгівлю, військову службу, на службу по міському самоврядуванню і т. д.
Якщо Діоклетіан і Костянтин на кілька десятків років відстрочили остаточний розпад імперії, то цього вдалося досягти тільки ціною придушення революційного руху і нового напруження всіх сил трудового населення імперії. Кріпацтво IV в. було вираженням цього колосального напруження, що відбувався в умовах політичної реакції і повного краху старих господарських зв'язків рабовласницького суспільства. Але таке напруження було останнім. Внутрішнє і зовнішнє становище імперії в другій половині IV ст. дійшло до такого ступеня гостроти, що новий вибух став неминучим.
В адміністративному відношенні імперія була розділена на дві частини - західну і східну, причому Італія остаточно втратила привілейоване становище центру імперії. Якщо на початку II ст. н. е.., провінцій було 45, то тепер їх кількість зросла до 108, не шляхом нових територіальних надбань, а шляхом розділу старих, обширних провінцій.
У 313 р. імператор Костянтин проголосив у Медіолане свій знаменитий едикт, що визнавав рівноправність християнства з іншими релігіями, допускаються в імперії. То був перший, але вирішальний крок до перетворення християнства в державну релігію. Християнське духовенство взяло участь в урочистостях з нагоди закладки на місці стародавнього Візантія нової столиці - по імені імператора її стали називати Константинополем. Так Рим почав втрачати колишнє значення столиці світу. Велике майбутнє центру вселенської імперії очікувало В«другий РимВ» - Константинополь. p align="justify"> Енгельс дав класичний опис римського суспільства напередодні його загибелі: В«За всім країнам басейну Середземного моря протягом століть проходив нівелює рубанок римського світового панування. Там, де не чинив опору грецьку мову, всі національні мови повинні були поступитися місцем зіпсованої латині; зникли всі національні відмінності, не існувало більше галлів, іберів, лігурів, Норіко - всі вони стали римлянами. Римське управління і римське право всюди зруйнували древні родові об'єднання, а тим самим і останні залишки місцевої та національної самодіяльності. Новоспечена римське громадянство нічого не пропонувало натомість; вона не виражало ніякої національності, а було лише вираженням відсутності національності. Елементи нових націй були всюди наявності ... Але ніде не було в наявності сили, здатної поєднати ці елементи в нові нації; ніде ще не було й сліду здатності до розвитку та опору, не кажучи вже про творчої енергії. Для величезної маси людей, що жили на величезній території, єдино...
