удожня цінність В«Записок мисливцяВ» в тому, що автор у них найменше розповідає про власне мисливських справах і не обмежується описами природи. Найчастіше тільки після повернення з полювання - на нічлігу - або по шляху на полювання відбуваються ті зустрічі В«мисливцяВ» і хвилюючі історії з народного життя, які стали таким незамінним художнім документом цілої епохи. З мисливських ж оповідань і нарисів іншого нашого письменника ми нічого або майже нічого не дізнаємося про життя і працю сіл або селищ в околицях яких він полює і веде свої найтонші фенологічні спостереження над денний і нічний життям лісу і його мешканців, над звичками своїх собак і т . п. Бунін відмінно, з дитячих років, по крові, так би мовити, знав всяку охоту, але не був таким вже завзятим мисливцем. Він рідко залишається в лісі або полі, хіба що скаче куди-небудь верхи або бродить пішки - з рушницею або без рушниці - у дні долають його роздумів і сум'яття. Його тягне і в покинуту садибу, і на сільську вулицю, і в будь-яку хату, і в сільську крамницю, і в кузню, і на млин, і на ярмарок, і на покіс до мужиків, і на тік, де працює молотарка, і на заїжджий двір - словом, туди, де люди, де копошитися, співає і плаче, свариться і сперечається, п'є і їсть, справляє весілля і поминки строката, збаламучена життя пізньої пореформеної пори. Про глибоке, пильному, не з третіх рук отриманому знанні цьому житті Буніним можна сказати приблизно те ж, що про його знанні на слух, на нюх і на око всякого рослини і цвітіння, заморозків і хуртовин, весняного бездоріжжя і літніх жаров. Таких подробиць, таких частковостей народного життя література не стосувалася, вважаючи, може бути, їх вже лежать за межами мистецтва. Бунін, як мало хто до нього в нашій літературі, знає життя-буття, потреби, життєві розрахунки і мріяння і дрібнопомісного пана, часто стоїть вже на межі справжнісінькою бідності, і В«зголоднілі мужикаВ», і тучнеющего, що набирає силу сільського торгаша, і попа з причтом, і міщанина, скупника чи орендаря, шастають по селах в сподіванні В«оборотуВ», і бідняка вчителі, і сільської влади, косарів. Він показує побут, житло, їжу та одяг, манери і звички всього цього різношерстого люду в наочності, часом близької до натуралізму, але як справжній художник завжди знає край, міру - у нього немає подробиць заради подробиць, вони завжди служать основою музиці,, настрою і думки розповіді. Перша ознака справжньої доброї прози - це коли хочеться прочитати її вголос, як вірші, в колі друзів або близьких, знавців або, навпаки, людей мало досвідчених - реакція таких слухачів іноді особливо показова. Ми можемо тільки пошкодувати, що так рідко прочитуємо вголос розповідь або хоча б сторіночку - іншу з оповідання, повісті, роману наших письменників і поетів - у колі чи сім'ї, або на дружній вечірці. Це у нас як - то навіть не прийнято. Бунін увійшов у російську літературу зі своєю музикою прозового письма, яку не сплутаєш ні з чиєю іншою. Так чітко визначитися ритмічно в прозі ...
