плих краях будинки та машини. І повертаються. Різні є серед них люди, але тайга всіх зрівнює, як сувора мати в багатодітній сімействі. Треба бути дрібним до надзвичайності людиною, щоб після кількох років, проведених у тундрі або тайзі, залишити їх без жалю і відразу. Але, що там не кажи, дрібні люди рідко зустрічаються в тайгових селищах. Їх туди не заносить В». p align="justify"> Куваевскім героям впевненіше дихається в брезентовому наметі, ніж у будинку із зручностями. Це може здатися дивним, але В«самі масивні і міцні міські будівлі, - свідчить оповідач вВ« Будинку для бродяг В», - не викликають такого відчуття надійності буття, як ... невибаглива намет з сухим спальним мішком і розкладеним в певному порядку похідним інструментом належної якості та кількості В».
У той же час їх романтика геть позбавлена ​​якого б то не було В«романтичного колоритуВ», але зате вбирає в себе почуття традиції. І ще, як вірно підмічено в критиці, цієї романтиці просто необхідно В«знати свою мету в житті. Визначити її. Оснастити роботу В»всім, без чого не можна обійтися. p align="justify"> Чи не пориваючи з романтичним прагненням до штурму нових проблем, до відкриття нових принципів, коротше, до того, що постійно тягло вперед, герой О. Куваєва з часом дедалі більше переймається свідомістю практичного застосування своїх відчуттів. Своєї справи в кінцевому рахунку, бо, як можна бачити, робота для нього означає не вправу в бездумної розважальності, а, навпаки, засіб усвідомлення людиною своєї людської, моральної сутності, де почуття обов'язку, відповідальності підкріплено практичним дією і обумовлено необхідністю найбільш повно виразити себе , свою індивідуальність.
Робота, якою зайняті персонажі куваевскіх творів, і реальні обставини, в які вони поміщені, як би врівноважують їх внутрішні, В«романтичніВ» спонукання до незвичайного в житті - самим життям. Не в світі потойбічному і придуманому, - вони пізнають і стверджують себе на землі. І, скажімо, щоб зрозуміти характер Витьки - героя вже згадуваного оповідання В«Здорово, товсті!В», Мало, напевно, знати про його самотність, майже відступництво від усього, що в очах багатьох становить життєвий успіх і від чого сам Вітька, треба думати, не почувається нещасливим. Як і про його мудре терпіння, яке складає відмінну рису його істоти. Треба неодмінно пам'ятати, що самі особистісні емоції, без яких неможливо людське шукання істини, в герої О. Куваєва породжені реальністю його буття. br/>
3.3 Прийом міфологізації
Північ у творах О. Куваєва міфологізується. Як зазначає Р. В. Єпанчинцев, міфологізація - не тільки і не стільки фон для розгортання подій. Північ отримує коннотатівние властивості, виявляється пов'язаним з ціннісними орієнтирами письменника. p align="justify"> Міфологізація сприяє зображенню Півночі як простору, абсолютно несхожого на земне. З місячним пейзажем асоціюєт...
