турні тексти. p align="justify"> Науковий інтерес як історичний документ представляють і складні епітафії на надмогильних каменях XIX століття, де відображені генеалогічні коліна з поясненнями, що дають відомості про предків покійного з їх титулами, назвами місць їх народження або служби. На надгробку мулли Закізяна з села Тумутук дана його родовід: мулла Міфтію - мулла Галіакбаров - мулла Юсуп з села Кама. Це четирехколенное фамільне шеджере повідомляє про те, що покійний з роду свяшеннослужітелей, а предок його походить з даного села. p align="justify"> На епітафії 1926 фамільна родовід представлена ​​окремо від тексту посвячення покійному: Ахметгарай - Шахгарай - Галіасгар - Файзулла-Юсуп - Дуст - Мухаммед - Разяп - Галібай. Таким способом збережена на камені історія роду, яка в той же час приєднується до історії регіону проживання його представників в продовження одного-двох століть. Примітки повідомляють ім'я замовника - сина покійного, а також відомості про прапрадіда, що служив імамом в селі. У даному випадку спостерігається приклад фамільного шеджере епітафійних типу. Напис на камені виконана в радянський час. Перерахування предків до десятого коліна із зазначенням того, що один з них служив в селі імамом, тобто священиком, для того часу було істинним подвигом. Його здійснив мулла Закі, що відобразив на камені такі важливі для історії регіону відомості. p align="justify"> Велику цінність для розкриття історії краю представляє ще одна епітафія, виконана тим же автором. Містить родовід з примітками, вона розповідає про легендарні особистості краю, які припадають похованою пращурами. Завдяки приписаної до імені прізвища можна зробити висновок про її причетність до відомого в Південно-Східній зоні родоплеменному шеджере Надіра Уразметова - великого феодала-землевласника краю. Згаданий тут Кутликадам Вукар - праправнук феодала. Є відомості про те, що він був знатної особистістю краю - містив Ямський станції в повіті, служив сотником у чині хорунжого
Зведені з метою увічнення пам'яті знатних родів, до яких належали поховані, ці надгробки містили важливі відомості історичного характеру, в них історія роду перепліталася з історією краю. Замовлені для піднесення представників роду в складний час, коли заперечувалися станово-релігійні ознаки, і номінальною характер носив ярлик "феодальна верхівка", як часто караних, епітафії сприймалися не лише як данина пам'яті предків, але і як демонстрація знатності, старовини роду, про якої не повинні забувати наступні покоління, виступали проти ідей безпам'ятства.
Перераховуючи предків до дев'ятого коліна, запам'ятовуючи ім'я замовив надгробок, підкреслюється важливість кожного імені для історії. Адже людина самовиражається через своє ім'я. Моменту наречення імені у минулому надавалося велике значення. А у мусульман ім'я новонародженого узгоджувалося з духовною особою. Ім'я як би визначало подальшу д...
