олю дитини, служило знаком, визначеним понад. Характер людини уподібнювався значенням його імені. Тому після смерті людини її ім'я, врізане в камінь, як би продовжувало "жити" як пам'ять про нього в культурі, зберігає історичну пам'ять і що є "частиною етнічного космосу, що охоплює не тільки нині живуть представників, але і з'єднує пішли покоління з поколіннями сьогодення і майбутнього ".
З останньою епітафійних родоводу пов'язана і виявлена ​​на Какреелгінском кладовищі. Це - єдиний документ, що вносить ясність в історію народження даного села. Щоб навічно закріпити свої історичні пізнання про предків, що заснували поселення, мусульманський священик - мулла Давлетша задовго до свого відходу в інший світ висік напис на камені - своє майбутнє надгробку. Коли він помер 97 років від роду, в 1908 році камінь був встановлений на місці його поховання. Як людина освічена, який займав високе положення в суспільстві, він ще за життя запам'ятав для нащадків розширений список родоводу у формі викладу системи спорідненості. За легендою генеалогії засновником роду є Туеш з далекого села Бікбаєв, а предками - Байкілде, Тілянчи з села Азалак. Сини останнього, як свідчить текст, вже були жителями вищеназваного села. Як свідчить напис, сини Кадермета - Мустафа і Хасан, Сармак - Альметов. У епітафійних родоводу відображена легенда шеджере, хронологічні рамки життя представників роду. p align="justify"> Легенда свідчить, що Кадермет і Сармакай купили землю у великого землевласника краю Надіра Уразметова, про який вище вже було згадано, і на придбаній території заснували селище какре Елга, де і збереглося надгробок продовжувача роду.
Один з його нащадків у радянський час дбайливо охороняв цей камінь. На старості років, коли в перебудовні роки в селі відбудували і відкрили мечеть, служив там муллою. Саме він, Аглям Баянов, ще в 1980 році під час перебування в селі епіграфічної експедиції представив їй родову реліквію, тим самим сприяв новому науковому відкриттю у сфері археографії. Таємниця цього напису була розкрита і опублікована. p align="justify"> Через два десятки років друга експедиція на це кладовище була організована зусиллями дисертанта - безпосереднього її учасника. Нащадок роду, що дбайливо зберігає це спадщину свого предка, до самої своєї кончини в 2003 році стежив за могилою з надгробком, віддаючи данину пам'яті духу засновників рідного селища, читаючи тут свої молитви. p align="justify"> А сьогодні його син Хабіп Баянов - керівник господарства на цій землі, своєю працею сприяє процвітанню села. Це приклад того, як зберігається межпоколенная традиція віддавати данину пам'яті предкам, берегти соціально значиму інформацію про походження своєї "малої батьківщини", сприяючи справами і працями її розквіту. Здається, сама історія розпорядилася так, що в роки, пов'язані з перебудовою суспільно-політичному житті країни, керів...
