ustify"> Така система всесвітньої гегемонії в економіці (нова якість ринку, грошей, капіталу), політиці та ідеології обумовлює (в силу її внутрішніх протиріч) і розгортання певної сукупності форм і методів протидії глобальній влади корпоративного капіталу, тенденцій контр -глобалізації та контргегемоніі.
Тотальність, всебічність влади капіталу в сучасному суспільстві створює негативну передумову (основу діалектичного заперечення) для настільки ж комплексного, всебічного зняття цієї влади.
Спрощуючи теоретичну модель, можна сказати: проникаюча в усі пори життя людини всебічна влада глобальних ринку і капіталу, що підкоряє нас як працівника і споживача, громадянина і особистість не могла не викликати до життя настільки ж всебічної, настільки ж масової та рішучої альтернативи. Якщо ж повернутися до теорії, то ця альтернатива глобальної влади капіталу, її заперечення і зняття (тут діє саме діалектична логіка) теоретично бачиться як:
всебічна, всеохоплююча, але не тотальна, заснована не на тоталітарної уніфікації (що характерно для глобального капіталу), а на унікальності, неповторності, самостійності агентів;
анти-гегемоністська, що знімає влада капіталу і придушення (економічне, політичне, духовне) ім людини в НЕ-відчужених формах рівноправного діалогу;
контр-глобальна, якщо завгодно, пост-глобальна, тобто розвиваюча процес інтернаціоналізації за рахунок зняття його сучасних корпоративно-капіталістичних обмежень;
пост-корпоративна, тобто розвиваюча досягнення корпоративних структур шляхом зняття їх бюрократичних, ієрархічних обмежень на шляху розвитку відкритих асоціацій.
Така теоретична гіпотеза, побудована на основі застосування діалектичного методу до дослідження процесу зняття глобальної влади корпоративного капіталу.
Саме рішення в принципі не оригінально: в рамках пізнього капіталізму як і раніше залишається простір для його часткового соціального реформування в глобальному масштабі; при цьому таке реформування, якщо і відбудеться, то (1) лише під потужним тиском опозиції, в тому числі (а можливо - і насамперед) альтерглобалістів і (2) ніколи не забезпечить переходу до якісно нового, не капіталістичному типу інтеграції, єдино здатному дозволити глибинні протиріччя глобальної гегемонії капіталу.
Феномен відчуження став найбільш очевидний емпірично і одночасно досліджено теоретично в другій половині 60-х рр.. XX в., Невипадково співпав з рухом В«нових лівихВ» (відомих як В«прабатькиВ» альтерглобалізму). Саме тоді для лівих стало емпірично і теоретично очевидно, що проблема гноблення людини у світі В«пізнього капіталізмуВ» не зводиться до експлуатації його робочої сили, до присвоєння додаткової вартості капіталом. Дослідження відчуження і бунт В«. Нових лівихВ» проти відчуження стали прологом до нинішнього початку пер...
