д сенсу. Життя в цьому випадку не приносить задоволення, бо позбавлена ​​вищого сенсу. Навпаки, усвідомлене і діяльне добро виробляє в душі людини радість велику, а життя наповнює глибоким змістом. p> Володіння найвищими моральними цінностями залежить від нас самих значно більше, ніж ми зазвичай уявляємо, піддаючись спокусі пояснювати свої нещастя, безглуздість існування, відсутність свободи тільки "об'єктивними обставинами". Трагізм людського буття, який визначається - дійсно об'єктивно - невблаганністю смерті, неминучістю страждань, дисгармонійністю суспільства, ліквідувати неможливо, але можна "просветлить", пом'якшити, одухотворити. Етика завжди прагнула допомогти людині у вирішенні цієї - найважчою - життєвого завдання, пропонуючи різні варіанти творення осмисленого, щасливого буття. p> Однак до яких би моделям щастя, свободи, сенсу життя ми ні долучалися, вони можуть придбати індивідуальне ціннісне значення для нас тільки за умови нашого власного морального творчості. Життєва мудрість пов'язана з умінням здійснювати свою волю (не переступаючи моральний закон), створювати і реалізовувати свою індивідуальність (не на шкоду іншим). Для цього головного справи не можна жаліти ні часу, ні душевної енергії. p align="justify"> 1.
