я таким же чином, як і явища астрономічні, фізичні, хімічні та фізіологічні, тобто як підлеглі незмінним природним законам ... . Він критикує дослідників, які в великих історичних подіях бачать тільки людей і ніколи не бачать речей, що штовхають їх з нездоланною силою . На противагу метафізичної методології, заснованої на підпорядкуванні фактів уяві і претендує на абсолютні пояснення, позитивна соціальна наука заснована на спостереженні постійних зв'язків між фактами.
У Конта виявляються два сенсу слова спостереження : широкий і вузький. У широкому сенсі ( загальне мистецтво спостереження ) воно являє собою універсальний підхід, що характеризує позитивну методологію і протистоїть довільним конструкціям. У відомому сенсі всі методи соціології є різновидами цього спостереження. У вузькому сенсі спостереження становить один з трьох головних методів науки, застосовуються в соціології, які суть чисте спостереження ; експеримент; порівняльний метод.
Говорячи про спостереження, Конт підкреслює, що йому повинна передувати вироблення якоїсь загальної теорії. Всяке ізольоване, чисто емпіричне спостереження безплідно і недостовірно: у цьому випадку спостерігач найчастіше навіть не знає, що він повинен розглядати в даному факті. Наука може користуватися тільки тими спостереженнями, які, хоча б гіпотетично, прив'язані до якого-небудь закону. p align="justify"> Конт розрізняє точність і достовірність соціального факту та зазначає хибність змішування цих понять. Саме достовірність - головне завдання соціології, і в цьому відношенні вона не поступається іншим наукам. Цікаво, що засновник позитивізму був противником застосування кількісних методів в соціології, тоді як застосування саме цих методів сприймалося як відмінна риса позитивістської соціології в XX ст. У цьому один із проявів надзвичайної багатоликості і суперечливості позитивістської доктрини; власне, зберігши одну назву, вона давно перестала бути чимось єдиним. p align="justify"> Другий об'єктивний метод дослідження - експеримент. Конт зазначає, що в соціології неможливий прямий експеримент, що складається, як у фізиці, у штучному створенні якихось явищ. Але зате в ній існує непрямий експеримент, суть якого полягає в відбуваються в суспільстві порушеннях нормального ходу розвитку. Аналіз патологічних явищ у соціології, як і в біології, являє собою справжній експеримент.
Хвороба і в біологічному, і в соціальному організмах не означає, як це ...
