, перші спроби проповідників у справі організації церкви увінчалися блискучим успіхом. Рада продовжує з рідкісною запобігливістю виконувати їх вимоги і скоро молодий французький проповідник, який переховувався перший час за авторитетом ФАРЕЛ, все більш і більш виступає на перший план. p align="justify"> У березні 1537 в Женеві з'явилися два проповідника-анабаптиста. Завдяки містичному характером свого вчення, з'єднаному зі строго нравственнойжізнью, сектанти ці усюди мали успіх - у Женеві навколо них стали також збиратися численні слухачі. Фарель зважився вступити з ними у відкрите змагання. Диспут тривав декілька днів, але рада, помічаючи враження, яке промови анабаптистів виробляли на слухачів, поспішив припинити його і під страхом смертної кари наказав їм залишити місто. Проте враження від цього випадку залишилося сильне, і ще кілька місяців по тому Фарель і Кальвін скаржилися раді на те, що в місті чимало таємних прихильників цього небезпечного вчення. p align="justify"> Ще сильніше авторитет Кальвіна був похитнутий внаслідок нападу іншого, євангельського ж проповідника Каролі, який звинуватив його в аріанізм, тобто у невизнанні Святої Трійці. Звинувачення це страшно потрясло Кальвіна - він не міг навіть допускати думки, щоб його могли запідозрити в єресі. Він зажадав скликання синоду і з незвичайною пристрасністю напав на свого супротивника, викривши його самого в аморальності і безвір'я, і ​​потім рішуче спростував звинувачення. p align="justify"> Незважаючи на перші успіхи організаторської діяльності Кальвіна, на люб'язність, з якою рада приймала і проводив у виконання його вимоги, в середовищі населення нові заходи зустрічали велике незадоволення. Женевські патріоти відчували себе ображеними повелітельнимтоном В«іноземцівВ» і тим перевагою, яке вони надавали в усьому своїм співвітчизникам. p align="justify"> Бернська церква, при введенні Реформації, зберегла у себе декілька менш важливих католицьких обрядів, наприклад, звичай вживати для причастя прісний хліб, камені для хрещення, 4 головних католицьких святкування і т. п., між тим як женевські теологи, більш радикальні, не хотіли зберігати ніяких залишків колишнього культу і, крім неділь, не визнавали ніяких свят. Проте Берн, грунтуючись на умовах договору, наполягав на встановленні повного однаковості в богослужінні. Ось цим-то обставиною і вирішили скористатися противники Кальвіна. Вони знали, що непохитний француз не поступиться ні кроку, і тому виставили своїм гаслом прийняття бернськіх звичаїв. Тим часом настали вибори нового ради. Кальвін і Фарель вживали всіх зусиль, щоб утримати владу за своїми прихильниками. Але опозиція була сильнішою. У новому складі ради виявилося багато членів, ворожих проповідникам, і таким чином останні позбулися своєї єдиної опори. p align="justify"> На Великодня належало урочисте загальне причащання і проповідникам було наказано причащати за Бернською звичаєм. Ті отказалісь.Тогда рада, виведений з терпіння їх опором і...
