альних професій інгушської національності.
Потрібно додати, що при розгляді проблеми не можна керуватися тільки тим, що одна зі сторін була права, а інша винна. Обидва народи, так чи інакше, постраждали, обидва зазнали як матеріальні, так і людські втрати. Існує кілька інтерпретацій чеченської кризи в російському суспільстві. Дві з них є домінуючими: послідовно демократична інтерпретація полягає в тому, що чеченський криза є результат визвольної боротьби Чечні проти російського неоколоніалізму; послідовно державницька позиція полягає в тому, що чеченський конфлікт є лише ланка в ланцюзі подій, пов'язаних з реалізацією планів, спрямованих проти цілісності Росії. У першому випадку в якості вищої цінності і підстави аргументації виступає ідея свободи і незалежності народу, сполучена з етнополітичними установками; у другому - ідея збереження цілісності держави, яке також має сприяти утвердженню демократичних свобод.
Для вирішення конфлікту потрібно розібратися в причинах виникнення, а для цього краще звернутися до історії, бо звідти йдуть всі причини.
Чеченська республіка. На початку 40-х рр. XIX ст. складається єдине держава народів Чечні і Дагестану - імамат Шаміля, - проіснувало до остаточного підкорення Кавказу Росією в 1859
Втягування північнокавказького регіону в економічну систему капіталістичної Росії другої половини XIX ст. об'єктивно справляло позитивний вплив на соціально-економічний розвиток краю. У кінці XIX ст. вдарив перший нафтовий фонтан, починається «нафтова лихоманка».
Для всіх соціальних верств Чечні Жовтнева революція і громадянська війна з'явилися продовження національно-визвольної боротьби проти російського колоніалізму. Ленін і більшовики, які обіцяли горянам землю і національну державність, отримали в Чечні безумовну підтримку.
Однак автономія Чечні (в рамках РРФСР), проголошена 30 листопада 1922, в умовах перемогла радянської влади виявилася фікцією. З середини 20-х років проти Чечні була по суті розв'язана нова війна.
У 1934 р Чеченська і Інгушська автономні області об'єдналися в одну Чечено-Інгушської автономну область, яка 5 грудня 1936 була перетворена в Чечено-Інгушської АРСР.
Лютий 1944 Чечено-Інгушська АРСР була ліквідована з насильницькою депортацією народу в райони Казахстану та Середньої Азії. Понад півмільйона чеченців і інгушів були депортовані. Холод, голод, тиф прирекли нахские народи на вимирання: через рік в живих не залишалося і 300 000, інші прийняли мученицьку смерть. Цьому злочину радянської держави є юридичне визначення - геноцид. Але на відміну від фашистського геноциду сталінсько-радянський геноцид не отримав осуду, його виконавці не покарані, наслідки досі не ліквідовані.
У січні 1957 Чечено-Інгушська АРСР була відновлена. Але при цьому виявилися закритими для проживання кількох гірських районів Чечні, горців стали оселяти в площинні аули і в козачі станиці.
І тільки з повітрям перебудови чеченці отримали ковток свободи. Були поставлені на порядок денний питання здобуття справжнього суверенітету. Це стало можливим в результаті тих великих соціальних, економічних і культурних зрушень, що відбулися в республіці за останні десятиліття.
У другій половині 80-х років процес духовного зростання мільйонного чеченського народу пішов семимильними кроками. Саме в Чечні зародилися перші на Кавказі політичні партії та організації, незалежні від пануючої системи. В цілому різко зросла національна самосвідомість, з'явилися перші концепції подальшого політичного розвитку республіки шляхом незалежності.
- 25 листопада 1990 у м Грозному пройшов загальнонаціональний з'їзд чеченського народу, що зібрав представників усіх верств суспільства, всіх партій і рухів. На ньому було поставлено конкретне завдання - проголошення суверенної Чеченської республіки. Для реальної роботи над досягненням цієї мети був обраний Виконавчий комітет.
Керівництво Чечено-Інгушської республіки на чолі з Доку Завгаєвим було змушене відреагувати на це прийняттям Декларації про суверенітет. Проте далі суто декларативних заяв справа не пішла.
Важливо відзначити і той факт, що націоналізм зустрічається і у адигів. Наприклад, «черкеський питання» представляється вкрай актуальним і донині. Так, у черкеських націоналістів є два взаємодоповнюючих вимоги: визнання геноциду адигів і репатріація їхніх нащадків на Кавказ. Також не все просто у взаєминах адигів з братніми народами. Наприклад, абхазо-адизьке етнокультурну єдність було максимально дестабілізоване грузинською стороною за період з 1994 по 2010 рр. Все почалося з нав'язливих спроб Грузії зав'язати дружбу з адигами. Мета такої політики така: залишити абхазів без фізичної...
