і були одними з найбільш шанованих людей у ??місті. Головним завданням цирульника є гоління, масаж, миття клієнтів, підстригання волосся, видалення волосся на тілі, пускання крові, тобто можна сказати, що цирульник є одночасно банщиком, аптекарем і лікарем в хамамі. Однією з головних процедур в хамаме було видалення мозолів, так як це, за повір'ями, дозволяло піти з людського тіла злим духам, а також дозволяло позбутися втоми і мігрені.
Після входу в хамам відвідувач роздягається і загортається за допомогою телака в рушники (один рушник обертається навколо голови, друге навколо талії і третє навколо плечей). За допомогою цих рушників ховаються всі інтимні місця, поки яких є серйозним гріхом і вважається серйозною образою. Для того, щоб запобігти цьому телак ретельно стежив за порушеннями і виганяв з хамама всіх хто це правило порушував.
Пол в хамаме дуже гарячий, тому після переодягання ще на ноги одягаються спеціальні дерев'яні черевики, в яких відвідувач повільно йде в бік Хараре. Зайшовши в Хараре відвідувач якийсь час сидить до того моменту поки всі його суглоби і м'язи не розігріються достатньо для турецького масажу (відзначимо, що при відвідуванні Хараре з чоловіків знімають рушник з плечей і голови). Після того як, на думку телака, тіло миється добре розігріється відвідувачеві пропонується лягти на виступ для масажу. Відзначимо, що сам по собі постамент є більш гарячим ніж навколишнє повітря і через це тіло людини починає ще рясніше виділяти піт. Після того як тіло остаточно розслаблюється можна приступати безпосередньо до масажу, який включає в себе безліч руху, багато з яких є досить ризикованими. Взагалі сам по собі масаж з боку нагадує собою справжнісіньке місиво тіла людини. Так телак витягує відвідувачеві хребет, ноги, руки, б'є його кулаком, стає на нього своїми колінами, згинає тіло так, що ноги дістають до шиї. Можна сказати, що в звичайному стані подібний масаж може привести до вивихів, переломів і розривів зв'язок, однак при належної кваліфікації телака і добре розігрітому тілі це не відбувається. Головним завданням телака є визначення кордону болю людини, однак при цьому він не повинен її переходити. Сам по собі масаж чергується з періодами розслаблення, а відчуття людини коливаються від стримуваного крику до хвилин самого справжньої насолоди. Що стосується порівняння, то сьогодні турецька масаж порівнюється з серйозною спортивної навантаженням.
Після того як масаж закінчується відвідувач переходить в руки цирульника для депіляції. Вони усамітнюються в одній з ніш для того, щоб залишитися наодинці. У східних країнах волосся видаляються як у жінок так і чоловіків, що є недивним якщо врахувати жаркий клімат регіону. Сама по собі депіляції йде в гарячому приміщенні (для того щоб тіло не охололо) за допомогою звичайного гоління або пасти на основі рослинних компонентів. Саме в цей час цирульник може підстригти відвідувача, прибрати мозолі і мертву шкіру з підошов ніг. Після депіляції за справу береться знову тіла, який жорсткої рукавичкою з верблюжої вовни або кінського волоса ретельно тре розпарене тіло для того, щоб прибрати всі омертвілі клітини шкіри. Після цього тіло набуває блиск і стає особливо гладким. Надалі на голову відвідувача виливається таз з водою і настає черга намилювання. Намилюючим тіло раніше за допомогою Полотняно?? го міхура, а також м'якої мочалки. При цьому використовується гаряча мильна піна, яка після попереднього жорсткого розтирання дарує тілу прекрасні контрастні відчуття.
намилюючим тіло дуже швидко і намилене тіло не труть для того, щоб запобігти втирання мила в шкіру. Замість цієї людини обливають багаторазово водою. Після цього можна стрибнути в басейн. Відзначимо, що басейни в турецьких лазнях дрібні і спочатку були призначені для виконання декоративних функцій і створення необхідної вологості повітря. Після змивання мила на відвідувача хамама телак накидає декоративне рушник і відводить його в джамекян (кімната відпочинку), де він може відпочити, обговорити новини, попити кави або покурити. Ведучи мову про хамаме можна не згадати про жінку, яка фактично тривалий час була абсолютно знедоленим членом суспільства. Так, наприклад, вона могла відвідувати хамам тільки після пологів, хвороби, під час здійснення релігійного очищення, а зовсім не для відпочинку, оздоровлення та розслаблення як це було у чоловіків. Поступово у жінки з'являється більша кількість прав на відвідування хамама. Для них будуються спеціальні жіночі хамами, а в загальних хамамах призначалися спеціальні жіночі дні та години. При цьому саме по собі відвідування хамама у жінок містило в собі ті ж процедури, під час яких жінок обслуговували літні жінки-вдови.
Хамам для жінки мусульманського світу був єдиною віддушиною. Він заміняв їй театри, подорожі, бали. Саме в хамаме вони наглядали наречених для своїх синів, дізнавалися новини, ді...
