Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Статьи » Етноконфесійних склад населення Північного Казахстану кінця XX-XXI ст.

Реферат Етноконфесійних склад населення Північного Казахстану кінця XX-XXI ст.





в триває і донині. Воно здійснювалося і здійснюється з матеріальною підтримкою переважно церков Німеччини та Польщі. Зокрема, храм в Павлодарі будувався на пожертвування, отримані здебільшого від різних релігійних організацій Німеччини: Мюнхенського і Кельнського діоцезів, Kirche in Not raquo ;, Missionsprokur Nurnberg raquo ;, а також від французького суспільства Ren Trois raquo ;. Німецька благодійна організація Renovabis подарувала трьох збірних храму для католиків Казахстану, які встановлені в Караганді, Теміртау і Лясковська Костанайської області.


Таблиця 14.

Динаміка чисельності зареєстрованих католицьких церков в Казахстані [52]:

№ГодКолічествоОбщінВерующіх (тыс.)Крещений1197510,1-2197610,1133197720,35164197872,5345197992,65-61980112,76-71982183,2-81984354,0-9199877Около 100-10200990Около 150 -

Крім того, в країні широко представлені різноманітні протестантські віровчення. Зокрема, євангельські християни-баптисти, адвентисти сьомого дня, Свідки Єгови, лютерани, Новоапостольська церква, п'ятидесятництво, меннонізм, пресвитерианство і т.д.

Лютеранство було поширено головним чином серед німецького населення, тому чисельність віруючих і громад в останні роки з об'єктивних причин постійно знижується. Так, якщо на 1 січня 1993 року в республіці діяли 152 громади (в Акмолинської - 15, Актюбінської - 3, Алматинської - 10, Східно-Казахстанської - 10, Жамбильській - 6, Жезказганской - 4, Карагандинської - 10, Кокшетауской - 19, Костанайської- 16, Павлодарської - 24, Семипалатинской - 17, Талдикорганской - 4, Шимкентскій - 3, Уральській - 1), то 1 січня 2005 залишилося лише 28 зареєстрованих громад і близько 70-ти малочисельних незареєстрованих громад.

У 1992 році було створено суперінтендантство, яке розташовувалося в місті Алмати, яке очолив Р. Крац. 1996 ознаменувався підставою єпископства на чолі з єпископом PP Мозером; в 2001 році його змінив Петер Урі. Управління єпархією в даний час здійснюється з Астани. Також засновано шостій пробство - в Алмати, Костанаї, Кокшетау, Павлодарі, Семипалатинську і для Східно- Казахстанської області і деяких районів інших областей Казахстану.

Продовжували свою діяльність і громади менонітів. Про що свідчать наступні цифри.


Таблиця 15.

Динаміка чисельності зареєстрованих менонітська громад [52]:

№ГодиКолічествоОбщінВерующіх (тыс.)Крещений1196810,7382197010,7363197210,87204197420,91485197631,39516197851,521047198061,64данных нет8198282,8данних нет91986112,4данних нет101988112,2данних нет11199810,2данних нет12200510,2данних нет13200940,3 (оцінка)

Громада проводить велику благодійну роботу, надаючи допомогу лікарням, дитячому будинку, престарілим і т.п. завдяки пожертвам своїх одновірців з Німеччини. У 2000 році виповнилося 10 років благодійному комітетові Аквілла raquo ;, створеному спільними зусиллями менонітів і баптистів Казахстану та Німеччини. Комітетом організована регулярна доставка посилок з Німеччини в Карагандінскую, Павлодарську, Акмолинскую, Костанайську, Омську області і на Алтай. Другим напрямком діяльності Аквілла є підтримка євангелізаційної роботи. В даний час Аквілла матеріально підтримують близько 160 служителів громад Казахстану та Сибіру. За 10 років Благодійний комітет відправив у громади Казахстану і Сибіру:

398 транспортерів (кожен 15-20 т);

208 місіонерських автомобілів;

2 млн. 818 тис. примірників духовної літератури;

4 млн. 39 тис. німецьких марок фінансової допомоги.

Також варто відзначити діяльність методичної церкви, або методистів. У Казахстані діють 8 невеликих громад методистів. Чисельність віруючих усіх громад - близько 1000 чоловік. Територія Казахстану входить в Східну конференцію Російської об'єднаної методичної церкви (Ромцьо).

У Караганді діє громада вільних методистів Жива лоза raquo ;. За десятиліття свого розвитку вона відкрила три громади в Караганді, у тому числі одну казахську, одну - в селищі Молодіжному Карагандинської області, в Астані, дві в Атбасар Акмолинської області, одну в селищі Сергіївка Костанайської області.

На якісно новий рівень розвитку та діяльності вийшли в нашій країні громади п'ятидесятників. Зокрема громади і групи, однієї з течій п'ятидесятництво, Церкви Божої маються на Карагандинської, Акмолинської, Костанайської і ряді інших областей республіки. В даний час зареєстровано 2 громади, одна діє без реєстрації. Не можна обійти увагою і громади Адвентистів сивий?? мого дня. До 1999 року республіканський центр Адвентистів сьомого дня - Казахстанська конференція Церкви Християн-Адвентистів Сьомо...


Назад | сторінка 17 з 40 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Проект реставрації Хрестовоздвиженської церкви Старообрядницької громади Бі ...
  • Реферат на тему: Моральні проблеми соціалізму (громади)
  • Реферат на тему: Релігійні громади на Далекому Сході Росії
  • Реферат на тему: Короткий екскурс в історію Єврейської громади
  • Реферат на тему: Проблема історії формування караїмської громади в Євпаторії