, в жалюгідних петербурзьких трущобах, в смердючих распивочних, на брудних площах. На такому тлі малюється життя Мармеладових. Доля цієї сім'ї тісно переплітається з долею Родіона Раскольникова. У романі створено велике полотно безмірних людських мук, страждань і горя. Пильно й пронизливо вдивляється письменник в душу «маленької людини» і відкриває в ньому величезне духовне багатство, душевну щедрість і внутрішню красу, неістребленние нестерпними умовами життя. Краса душі «маленької людини» розкривається, насамперед, через здатність любити і співчувати. В образі Сонечки Мармеладової Достоєвський розкриває таку велику душу, таке «містке серце», що читач схиляється перед нею.
У «Злочині і покарання» Ф.М. Достоєвський з особливою силою розвиває думку про відповідальність конкретної особистості за долі знедолених. Суспільство має бути влаштовано на таких засадах, щоб виключити подібні явища, але й кожна людина зобов'язана співчувати, допомагати тому, хто опинився у трагічних обставинах. Вбивця Родіон Раскольников, сам задавлений бідністю, не може пройти повз трагедії родини Мармеладових і віддає їм свої жалюгідні копійки. Закоренілий цинік і лиходій Свидригайлов влаштовує долю осиротілих дітей Мармеладових. Це по-християнськи, так повинна діяти людина. У цій дорогою для Ф.М. Достоєвського думки укладений істинний гуманізм великого письменника, який стверджував, що природний стан людини і людства - єднання і братерство і любов.
Узагальнюючи аналіз проблеми «Ставлення до образу маленької людини Ф.М. Достоєвського », можна зробити наступні висновки.
1. Тема «маленької людини» є у Ф.М. Достоєвського наскрізний у всій його творчості. Практично в кожному романі Ф.М. Достоєвського читач стикається з «маленькими людьми», «приниженими і ображеними», які змушені жити в холодному і жорстокому світі, і ніхто не в силах допомогти їм.
2. У романі «Злочин і кара» тема «маленьки?? го людини »розкрита з особливою пристрастю, з особливою любов'ю до цих людей. Це обумовлено тим, що вони, на відміну від типових «маленьких людей», всіма силами намагаються вирватися з неблагополучних обставин, і не бажають, щоб це заважало їм повноцінно жити і відчувати.
3. У Ф.М. Достоєвського був наявний принципово новий підхід до зображення «маленьких людей». Це вже не безсловесні і забиті люди, якими вона були у Н.В. Гоголя. Їх душа складна і суперечлива, вони наділені свідомістю свого «я». У Достоєвського «маленька людина» сам починає говорити, розповідати про своє життя, долі, бідах, він міркує про несправедливість світу, в якому живе він і такі ж «принижені й ображені», як він.
Висновок
Образ «маленької людини» з'явився у світовій літературі в XIX столітті і став дуже популярним. Цей тип літературного героя являв собою особистість з низьких соціальних верств, зі своїми достоїнствами і недоліками, радощами і печалями, мріями і сподіваннями. Під час розквіту реалістичного напряму в літературі внутрішній світ, психологія «маленької людини» займала багатьох письменників. Особливо часто до теми «маленької людини» зверталися російські класики. Першими з них були А.С. Пушкін, Н.В. Гоголь, А.П. Чехов.
А.С. Пушкін - один з перших класиків, який окреслив образ «маленької людини». Для всіх творів А.С. Пушкіна було характерно глибоке проникнення в характер кожного героя - «маленької людини»: це майстерне написання портрета такого персонажа, і його поведінки, і мовної манери.
Прямим продовжувачем тематики «маленької людини» після А.С. Пушкіна став Н.В. Гоголь, а потім і А.П. Чехов.
Не можна не відзначити, активність образ «маленької людини» характерна і для творчості Ф.М. Достоєвського.
Письменник у своїй творчості показав весь безмір страждань принижених і ображених людей і висловив величезну біль за ці страждання. Ф.М. Достоєвський сам був принижений і ображений страшною дійсністю, що зламала долі його героїв. Кожен його твір виглядає як особиста гірка сповідь. Саме так сприймається роман Злочин і кара. У ньому відображений відчайдушний протест проти жорстокої дійсності, давівшей мільйони людей, подібно до того, як був на смерть роздавлений нещасний Мармеладов і його дружина, Катерина Іванівна.
Ф.М. Достоєвський виступає проти нескінченних моральних принижень «маленької людини», але він відкидає шлях, обраний Родіоном Раскольниковим. Він не «маленька людина», він намагається протестувати. Протест Раскольникова страшний за своєю суттю («кров по совісті») - він позбавляє людину його людської натури.
Письменник показав величезні людські муки, страждання й прикрості «маленьк...
