ЗМІСТ:
Введення 2
Глава 1. В«Самогубство з лазівкою В»: Образ Іполита Терентьєва.
1.1. Образ Іполита і його місце в романі 10
1.2. Іполит Терентьєв: В«Заблудшая душаВ» 17
1.3. Бунт Іполита 23
Глава 2. Трансформація образу В«Смішної людиниВ»: від логічного самогубці до проповідника. p> 2.1. В«Сон смішної людиниВ» і його місце в В«Щоденнику письменникаВ» 32
2.2. Образ В«смішної людиниВ» 35
2.3. Таємниці сну В«смішного людини В»40
2.4. В«ПробудженняВ» і переродження В«Смішного
людини В»46
Висновок 49
Список літератури 55
ВСТУП.
Світ знаходиться в постійному пошуку істини. Після появи Христа, як ідеалу людини у плоті, стало ясно, що найвище, останній розвиток людської особистості саме і повинна дійти до того, щоб В«людина знайшов, усвідомив і переконався, що найвища вживання, яке може зробити людина зі своєї особистості - це знищити своє Я, віддати його кожному безроздільно і беззавітно В», - вважає Федір Михайлович Достоєвський. [1] Людині В«Необхідно, перш за все, щоб, незважаючи на всю безглуздість світової життя, існувало загальне умова осмисленості, щоб останньої, вищої і абсолютної її основою був не сліпий випадок, що не мутний, все на мить викидає назовні, і знову все поглинає потік часу, не темрява невідання, а Бог як вічна твердиня, вічне життя, абсолютне благо і всеосяжний світло розуму В». [2]
Христос - це любов, доброта, краса і Істина. До ним необхідно прагнути людині, бо якщо людина не виконує В«закону прагнення до ідеалу В», то чекають його страждання і духовне сум'яття.
Достоєвський, безумовно, людина В«інтелігентного складу В», і він, безсумнівно, людина, уражена вселенської несправедливістю. Про панує в світі несправедливості він і сам заявляв неодноразово з болісною болем, і саме це почуття складає основу постійних роздумів його героїв. Почуття це породжує в душах героїв протест, який доходить до В«бунтуВ» проти Творця: тим відзначені Раскольников, Іполит Терентьєв, Іван Карамазов. Почуття несправедливості і безсилля перед нею калічать свідомість і психіку героїв, перетворюють їх часом в засмикані, кривляються неврастеніків. Для людини розумної, мислячої (тим більше, для російського інтелігента, схильного до рефлексії) несправедливість завжди В«нісенітниця, нерозумінняВ». Достоєвський і його герої, уражені лихами світу, шукають розумного підстави життя.
Знаходження віри - не одномоментний акт, це - шлях, у кожного свій, але завжди усвідомлений і безмежно щирий. Повним горя і сумнівів був і шлях самого Достоєвського, людини, що пережила жах смертної кари, що потрапив з вершини інтелектуального життя в болото каторги, що опинився серед злодіїв і вбивць. І в цій темряві - світлий образ Його, втілений в Новому Завіті, єдине прихисток для опинилися, як Достоєвський, на межі життя і смерті з одного думкою - вижити і зберег...
