вість складається з декількох концентричних кіл, які поступово, речення за реченням, абзац за абзацом, наближають читача до сприйняття пекучого болю людей з вогненних сіл laquo ;, до глибокого філософського розуміння білоруської історії XX століття [20, с. 14].
Автор прагнув враховувати специфіку людської психіки, яка відмовляється сприймати жахливе і огидне, і в той же час сказати правду про війну в її дійсному, кривавому обличии (Л. Толстой). Твір адресувалося не тільки білорусам, які добре пам'ятали, що таке війна, а й усьому цивілізованому світу, яка не пізнав повною мірою жахів етноциду та геноциду, а тому не відразу оцінив нелюдяність режиму в Камбоджі, масштаби військових злочинів американців у В'єтнамі. І це пристрасне, переконуюче слово автора, ця всепроникна правда - також традиція Л. М. Толстого, творчо развиваемая білоруським письменником.
Від Ходжі-Мурата можна провести стежку до прози В. Бикова, до жорсткому стилю сучасної військової прози. Перечитаємо епізод смерті Ходжі-Мурата:
" Він зібрав останні сили, підвівся з-за завалу і вистрілив з пістолета в підбігає людини і влучив у нього. Людина впала. Потім він зовсім виліз із ями і з кинджалом пішов прямо, важко кульгаючи, назустріч ворогам. Пролунало кілька пострілів, він захитався і впав. Кілька людей міліціонерів з переможним вереском кинулися до впав тілу. Але те, що здавалося їм мертві?? тілом, раптом заворушилося. Спочатку піднялася закривавлена, без папахи, голена голова, потім піднялося тулуб, і, вхопившись за дерево, він піднявся весь. Він так здавався страшний, що підбігають зупинилися. Але раптом він здригнувся, відсахнувся від дерева і з усього росту, як підкошений реп'ях, впав на обличчя і вже не рухався.
Він не рухався, але ще відчував. Коли перший підбіг йому Гаджи-Ага вдарив його великим кинджалом по голові, йому здавалося, що його молотком б'ють по голові, і він не міг зрозуміти, хто це робить і навіщо. Це було останнє його свідомість зв'язку з своїм тілом. Більше він уже нічого не відчував, і вороги топтали і різали те, що не мало вже нічого спільного з ним" [19, т. 8, с. 110 - 112]
Цей епізод згадуєш, читаючи багато творінь В. Бикова, навіть самі ранні - розповідь Смерть людини :
" Чалавек ведаў, што треба паўзці, а СІЛ ужо амаль не було. Некалькі доўгіх хвілін ен ляжаў ніцма, що не варушачися. Нялегкі шлях и страшнае відовішча мертвай прагаліни зусім знясілілі яго. На момант крануўшися свядомасці, недзе ў адчуванні мільганула непритомнасць, памутнела ўваччу. Чалавек спалохаўся, што зноў пазбавіцца пачуцця, и намогся зрабіць яшче некалькі рухаў.
Ішлі хвіліни. Заміраючи пекло бяссілля, чалавек пасоўваўся криху наперад, а потим зноў доўга ляжаў без руху. Пачаўши, як слабкіше супраціўленне, смерць зноў насела на яго, и чалавеку не було чим абараняцца. Раз-пораз уриваліся ў голаў пякельния здані, и адчуванне речаіснасці чаргавалася з кашмарамі ...
І РАПТ, ніби пекло знешняга штуршка, чалавек схамянуўся и ачнуўся. Нейкае тривожнае прадчуванне назаляла яму, и чалавек НЕ адразу ўцяміў, што яно азначае. А потим, що не ведаючи яшче, тое гета було ЦІ ні, ен намацаў рукою кішеню и виняў гранату. Привичним Рухам пальці адагнулі чаку, а зуби, у якіх больш захавал моці, вицягнулі яе з запалу. Зноў адчуўши набліженне млосці, чалавек, що не адпускаючи планкі, сунуў гранату ў пясок пад палі грудзі ..." [7, с. 146].
І вмираючи, людина бореться, кладе собі під груди гранату, на якій вибухають вороги. Він, доводить письменник, стає вище своєї долі.
Література, - вчив Толстой, - повинна відстоювати героїчне напрямок в нашому житті. В. Биков дуже близький до нього своїм умінням створювати сильні, повнокровні характери героїв, які допомагають нашому сучасникові в його роздумах про буття, призначення людини, сенс його існування, життя і смерті, розуміння добра і зла. Важливість цієї проблематики сьогодні надзвичайно зросла.
Висновок
Таким чином, у своїй роботі ми досліджували відображення толстовських традицій у військовій білоруській літературі. Ми проаналізували військову тему у творчості Л. М. Толстого на прикладі його творів: Набіг raquo ;, Севастопольські оповідання raquo ;, Війна і мир raquo ;, досліджували відображення традицій Толстого в зображенні війни в білоруській літературі на прикладі творів М. Горецького На імперіалістичній війні raquo ;, Я. Бриля Птахи і гнізда raquo ;, А. Адамовича Хатинськая повість raquo ;, В. Бикова Смерть людини raquo ;. Підіб'ємо підсумки.
Новизна батальних картин Толстого полягала в тому, що його військовий досвід був постійно зв'язаний з моральними проблемами. Війна виявляє в людині її дійсні початку - хороші ...
